例如,对伊斯兰教、资本主义和社会主义的经济制度进行简单的比较,它就向我们展示了伊斯兰教是如何实现这种平衡的。
关于拥有财产的自由权:
在资本主义中:私有财产是总原则,
在社会主义中:公有财产是总原则。
在伊斯兰教中:允许各种权利的存在:
公共财产:它对所有穆斯林都是公共的,例如有利的土地。
国家财产:森林和矿产的自然资源。
私有财产:通过投资所获得的,并且不威胁公共平衡。
关于经济自由:
在资本主义中:经济自由是没有限制的。
在社会主义中:完全没收经济自由。
在伊斯兰教中,经济自由在有限的范围内得到承认:
自我认同源于灵魂深处基于伊斯兰的教育,以及伊斯兰观念在社会中的传播。
客观确定,以禁止特定行为的特定立法为代表,例如:欺诈、协助者、高利贷等。
信道的人们啊!你们不要吃重复加倍的利息,你们当敬畏真主,以便你们成功。”[191]。(仪姆拉奈 家属章:130)。
你们为吃利而放的债,欲在他人的财产中增加的,在真主那里,不会增加;你们所施的财物,欲得真主的喜悦的,必得加倍的报酬。”[192]。(罗马:39)。
他们问你饮酒和赌博(的律例),你说:“这两件事都包含著大罪,对於世人都有许多利益,而其罪过比利益还大。”他们问你他们应该施舍甚麽,你说:“你们施舍剩余的吧。”真主这样为你们阐明一切迹象,以便你们思维今世和後世的事务。。193”(黄牛:219)。
资本主义为人们画了一个自由的模式,并号召人们执行此模式,资本主义还声称这种开放的模式将引导人类获得纯粹的幸福,但人类最终发现自己在一个阶级社会中苦苦挣扎,要么是基于对他人的不公正的淫秽财富,要么是道德观察者的极端贫困。
共产主义废除了所有阶级,并试图制定更坚实的原则,但创造了更贫穷、更痛苦、更革命的社会。
至于伊斯兰教,它实现了中和,伊斯兰世界是中立国家,根据伊斯兰教敌人的证词,为人类提供了一个伟大的制度。但有些穆斯林没有坚持伊斯兰教的伟大价值观。