伊斯兰教中的领拜师和基督教中的牧师一样吗？

伊玛目一词的意思是带领人民礼拜或重视他们的事务和领导他们的人。它不是仅限于特定人群的宗教等级，伊斯兰教中没有阶级或神职人员。宗教是所有人的，人们在真主面前就像梳子的梳齿一样平等，除了虔诚和善行之外，阿拉伯人和非阿拉伯人之间没有区别。最适合带领人们礼拜的人他是背诵古兰经最多的人，其次是了解礼拜有关的教律的人，无论伊玛目多么受到穆斯林的尊重，在任何情况下他都不会听别人忏悔，也不会像牧师那样原谅罪恶。

“他们舍真主而把他们的学者、修士和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰，除他之外，绝无应受崇拜的。赞颂真主超乎他们所用来配他的！”[170]。（忏悔：31）

伊斯兰教强调，先知们在传达真主的使命时是被保护绝对不会出错的，而且对于牧师或修士没有这种保护的，有没有启示的。伊斯兰教完全禁止向真主以外的任何人寻求帮助和请求，即使这个请求是先知们自己发出的。即使请求来自先知自己，他都不能够自足，又怎么能够帮助别人呢。向伟大的安拉祈求是一种荣耀，向别人祈求是羞辱。我们可以想象，祈求国王和平民百姓是一样的吗？因为理性和逻辑完全驳斥了这个想法，在相信全能的真主的存在的同时，祈求安拉以外的人是荒谬的，，这是一种与伊斯兰教背道而驰的举伴，是最大的罪恶。

全能的真主通过先知说：

“你说：“除真主所意欲的外，我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。”[171]。（高处：188）。

你说：“我只是一个同你们一样的凡人，我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个主宰，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。”[172]。（山洞：110）

“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物。”[173]。（精灵：18）。