造物主存在的感官证据是什么？

我们看到彩虹和海市蜃楼，但它们并不存在！我们相信重力的存在，却看不到它，只是因为物理科学已经证明了这一点。

众目不能见他，他却能见众目。他是精明的，是彻知的。[22]（牲畜章：103）。

例如，只是近似的比例，一个人不能描述一些非物质的东西，例如“想法”、它的重量（克）、长度（厘米）、化学成分、颜色、压力、形状和图像。

认知分为四种类型：

感官知觉：例如用视觉看到某物。

富有想象力的感知：例如将感官图像与您的记忆和以前的经历进行比较。

虚幻的感知：感觉到别人的感受，比如觉得你的孩子很伤心。

在这三种方式中，人与动物都相同。

心智知觉：这是仅表征人类的知觉。

无神论者想要废除这种知觉，以便将人等同于动物。心理认知是最强大的认知类型，因为心智是纠正感觉的。例如，当一个人用他的视觉看到一个海市蜃楼时，正如我们在前面的例子中提到的，心智的功能会告诉它的主人，这只是一个海市蜃楼而不是水，它的出现只是由于光在沙子上的反射，它根本就不存在，所以在这里他被感官欺骗了，而心智引导了他。无神论者拒绝心理证据，要求物理证据，并用“科学证据”一词来概括这个词，那么心理和逻辑证据也不是科学的吗？这实际上是科学的，但不是物理证据，你可以想象，只要向五百年前生活在地球上的人，提出肉眼看不见的小微生物的想法，他们会如何反应[23]。 https：www.youtube.com/watch?v=P3InWgcv18A 法德尔·苏莱曼。

虽然心灵可以感知到造物主的存在，和他的一些属性存在，但它是有局限性的，有可能感知到某些事物的哲理而没有意识到其他事物，例如，在物理学的世界里，没有任何人像爱因斯坦这样充分的了解物理学的。

“真主有典型的，仅凭猜想能够掌握对安拉的完全理解，就是本质上对真主的无知，就像一辆汽车可以把你带到海边，但不能让你深入研究它。例如，如果我问你，这个海有多少升水？你回答任何数字，这都证明你是无知的，如果你回答，我不知道，那么证明你是一个学者，认识安拉的唯一途径是他在宇宙中的迹象和他的古兰经经文“[24]。摘自谢赫·穆罕默德·拉特布·纳布尔西（Sheikh Muhammad Rateb Al-Nabulsi）的名言。

伊斯兰教的知识来源是：古兰经、圣训、共识，从古兰经和圣训中的领悟，以及正确理性所表明的，并且不能与安拉的启示矛盾，真主使心灵受到宇宙的迹象，和感官事物的指导，这些事物证明了启示的事实性，并且不与之相矛盾。

难道他们没有看见真主怎样创造众生，然后使他们复活吗？这对于真主是容易的。（19）你说：“你们应当在大地上旅行，因而观察真主怎样创造众生，又怎样再造他们。真主对于万事确是全能的。[25]（蜘蛛章：19-20）。

他把他所应启示的启示他的仆人，[26]（星宿章：10）。

科学最美妙的地方在于它没有极限，每当我们深入研究科学时，我们都会发现其它的新科学，而我们无法了解所有的科学。最聪明的人是试图理解一切的人，最愚蠢的人是认为自己会理解一切的人。

你说：“假若以海水为墨汁，用来记载我的主的言辞，那末，海水必定用尽，而我的主的言辞尚未穷尽，即使我们以同量的海水补充之。”[27]（山洞章：109）。