为什么叛教者在伊斯兰教中被杀？

信仰是仆人与他养主之间的关系，当他想断绝关系时，他的一切只能交由安拉处理了，但当他想公开宣称并以此为借口反对伊斯兰教，歪曲其形象，背叛它时，他必须被杀，这是人为战争法的公理，这一点是没有人争论的。

对叛教惩罚的怀疑问题的根源在于那些怀疑所有宗教都同等有效的人的幻想，并且认为相信造物主，只崇拜他，并赞美安拉超绝万物。和否认他的存在，或相信他以人或石头的形式化身，或相信他有孩子（赞主清静、超绝万物）是同等的。产生这种错觉的原因是相信信仰的相对性，这意味着所有宗教都可以是正确的，但这对于懂得逻辑基础知识的人来说并不成立。不言而喻，信仰与无神论和不信仰相矛盾，因此，有健全信仰的人发现说真理是相对的是疏忽和逻辑上的愚蠢。因此，认为两个相互矛盾的信念同时正确是不对的。

尽管如此，如果真理宗教的叛教者不宣布他们的叛教，他们根本不会受到叛教的惩罚，他们很清楚这一点，但他们要求穆斯林团体为他们开辟道路，以传播他们对真主和他的使者的嘲弄而不承担责任，并敦促其他人不相信和不服从，例如，这是地球上没有任何一位国王在他的领土上能接受这样的事实的，例如，如果他的一个人民否认国王的存在或嘲笑他或他的随从之一，或把王位定给一个不称职的人，那么更不用说万王之王，万物的创造者和君主了。

有些人还认为，如果穆斯林不信，就会立即受到惩罚。事实是，有一些原因可能首先阻止他成为不信者，例如无知、误解、胁迫和错误。因此，大多数学者强调叛教者的悔改，因为他可能对真理有困惑，而好战的叛教者被排除在悔改之外[156]。伊本·古达玛 (Ibn Qudamah) 在穆格尼 (Al-Mughni)。

穆斯林把伪信者当作穆斯林对待，他们拥有穆斯林的所有权利，即使先知（愿主福安之）认识他们，也告诉了追随者们那些人的名字。然而，伪信者并没有表示他们不相信。