人类生存在遨游在太空中的地球,就像来自不同文化的乘客在飞机上相遇一样,在未知方向和未知旅行中飞行,并发现自己被迫为自己服务并在飞机上忍受麻烦。
他们收到了一名机组人员的信息,向他们解释了他们出现的原因、出发地和目的地,并向他们阐述了他的个人特点以及如何直接与他沟通。
第一位乘客说:是的,很明显,飞机上的飞行员很善良,因为他派这个人来回答我们的问题。
第二个说:飞机上没有飞行员,我不相信这个人:我们来这儿是没有原因的,我们在这里没有目的。
第三个说:“没有人把我们带到这里,我们是随机聚集的。
第四个说:飞机上有飞行员,但这个机组人员是飞行员的儿子,飞行员以儿子的形像来到的,并与我们一起生活。
第五个说:飞机上有飞行员,但他没有给任何人来传达信息,飞机的飞行员以一切可能的形像来到我们之间,我们的航班没有最终目的地,我们将一直留在飞机上。
第六个说:沒有飞行员,我想为自己设想一个飞行员
第七个说:飞行员在,但是他把我们放在飞机上,然后自顾自地去忙了,他不再管我们的事,也不再管飞机上的事。
第八个说:飞行员是存在的,我尊重他派来的机组人员,但我们不需要飞机上的规定规章制度来限制个人行为。我们希望在彼此相处时我们每个人都可以为所欲为地做自己喜欢的事。
第九个说:飞行员是存在,他只是我自己的飞行员,而你们都只是在这里为我服务。无论何种情况,你们都不会到达目的地。
第十个说:飞行者的存在是相对的,他存在于相信他的人心中,他不存在于不相信他的人的心中,乘客对这位飞行员和飞行目标以及飞机上的乘客相互处理的方式的每一种看法都是正确的。
我们从这个虚构的故事中了解到,它让我们瞥见了目前地球上人类对存在起源和生命目的的实际看法:
显而易见的是,每一架飞机都有一名飞行员,他知道怎样驾驶飞机并如何将飞机从一个地方驾驶到最终目的地,没有人会反对这一观点。
否认飞机飞行员的存在、或对他有多重看法的人,是需要提供解释和说明的人,并且对他的是非的看法是可能的。
安拉有典型,所以如果我们把这个象征性的例子应用于造物主存在的事实,我们就会发现,关于存在起源的理论的多样性,并不否定一个绝对真理的存在,即:
独一的造物主安拉,没有伴侣也没有儿子,他是自立的,无需任何被造物,不以任何被造物的形式出现。如果整个世界都想为安拉塑造形象化身,例如,动物或人类,这是绝对不可能的。赞颂安拉超绝万物。
造物主安拉是公正的,他的奖赏和惩罚是公正的,并且与人类有关,为此他派遣使者到他们那里为他们指明道路并告知人类崇拜祂的方法,即在不用通过牧师、圣人或任何中间人的情况下,直接崇拜独一的他,并求助于他。那些走这条路的人应而得到奖赏,而那些偏离这条路的人应该得到惩罚,这在后世天堂的幸福和地狱的折磨中得到了体现。
这就是被称为“伊斯兰教”,这是造物主为他的仆人特选的真正宗教。