如何区分真正的宗教？
真正的宗教可以通过三个基本点与其他宗教区分开来[44]： 改编自《无神论的神话》一书。阿姆鲁·谢里夫博士。2014年版。
造物主或主宰在这个宗教中的属性。
信使或先知的属性。
天经的内容。
天经或宗教必须包含对造物主的完美和威严品质的描述和解释，以及对他自己的介绍和他存在的证据。
1.你说：他是真主，是独一的主；2.真主是万物所仰赖的；3.他没有生产，也没有被生产；4.没有任何物可以做他的匹敌。 [45] 。（忠诚章 1-4）。
22.他是真主，除他外，绝无应受崇拜的。他是全知幽玄的，他是至仁的，是至慈的。23.他是真主，除他外，绝无应受崇拜的。他是君主。他是至洁的，是健全的，是保佑的，是见证的，是万能的，是尊严的，是尊大的。赞颂真主，超绝万物，他是超乎他们所用以配他的。24.他是真主，是创造者，是造化者，是赋形者，他有许多极美的称号，凡在天地间的，都赞颂他，他是万能的，是至睿的。46] （22-24）。
至于先知的概念及其属性，确实宗教或天经：
1-解释了造物主如何与先知联系。
我确已挑选你，你应当倾听启示：[47]。（塔哈：13）。
2. 证明先知和使者有责任替主传达。
使者啊!你当传达你的主所降示你的全部经典...[48] .（宴席：67）。
3-说明了，众使者们不是来号召人们敬拜他们，而是敬拜独一的安拉。
一个人既蒙真主赏赐经典，智慧和预言，他不至对世人说：“你们做我的奴仆，不要做真主的奴仆。”但（他必说）：“你们当做崇拜造物主的人，因为你们教授天经，诵习天经。”[49]。（伊姆兰的家属：79）。
4-肯定先知和使者是有限的人类完美的顶峰。
你确是具备一种伟大的性格的[50]。（笔：4）。
5-肯定使徒代表了人类的榜样。
希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。[51]。（同盟军：21）。
不可能接受一个宗教， 它的明文告诉我们，它的先知是通奸者、杀人犯、暴徒和叛徒，也没有一个宗教的明文充满了最坏意义上的背叛。
至于天经的内容，它应该具有以下特征：
1-介绍造物主安拉。
真正的宗教不会用配不上他的威严或贬低他的属性来描述主宰，例如以石头或动物的形象形容主宰，或者以生产或被生产，或与他的被造物相等来形容主宰。
...任何物不似象他。他确是全聪的，确是全明的。[52]。（：11）。
真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身後的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。[53]。（：黄牛章255）。
2-说明存在的目的和宗旨。
我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我[54]。（：56）。
你说：“我只是一个同你们一样的凡人，我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个主宰，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜[55]。（洞穴：110）。
3.宗教概念應該在人類能力的範圍內。
...真主要你们便利，不要你们困难......[56] （黄牛：185）。
.真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，”.....[57] （黄牛：286）。
真主欲减轻你们的负担；人是被造成怯弱的[58]。（妇女：28）。
4- 为所提出的概念的正确性，提供理性证明。
天经必须给我们明确和充分的理性证据，来判断它所说的有效性。
《古兰经》并没有局限于证据和理性证明的方式，而且还向多神论者和无神论者提出挑战，要求他们提供证据来证明他们所说的话是正确的。
他们说：“除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。”这是他们的妄想。你说：“如果你们是诚实的，那末，你们拿出证据来吧！”[59]（黄牛：111）。
凡在祈祷真主的同时祈祷别的无稽的神灵者，他将在主那里受到清算，不信道者必不能成功。[60]（信士章：117）。
你说：“你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者，对于不信道的民众是毫无裨益的。[61]（尤努斯：101）。
5-天经宣传的宗教内容之间不应有矛盾。
难道他们没有研究《古兰经》吗？假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。[62]。（妇女章：82）。
他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问文精通的人才知道经义的究竟。他们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟[63]。（伊姆兰：7）。
6.宗教文本不應該與人的道德本能相矛盾。
你应当趋向正教，（并谨守）真主所赋予人的本性。真主所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们大半不知道。。[64]。（罗马章：30）。
真主欲为你们阐明礼义，并指示你们先民的法程，且赦宥你们。真主是全知的，是至睿的。真主欲赦宥你们，而顺从私欲者，却欲你们违背真理“[65]。（妇女：26-27）。
7.宗教概念不應該與物理学的概念相矛盾。
.不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地， 我用水创造一切生物。难道他们不信吗”[66]？（先知：30）。
8-不要脱离人类生活的现实，要跟上文明进步的步伐。
.你说：“真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享受呢？”你说：“那些物品为信道者在今世所共有，在复活日所独享的。”我为有知识的民众这样解释一切迹象。[67]。（高墙：32）。
9- 适用于所有时间和地点。
"...今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教......“[68]（宴席：3）。
10-天经的普遍性（世界性）。
.你说：“众人啊！我确是真主的使者，他派我来教化你们全体；天地的主权只是真主的，除他之外，绝无应受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你们应当信仰真主和他的使者，那个使者是信仰真主及其言辞的，但不识字的先知——你们应当顺从他，以便你们遵循正道。”[69]。（高墙：158）。