造物主在自然灾害中的哲理是什么 ？

造物主设定了自然法则和支配自然规律的法则，当腐败或环境失衡出现时，为了维持大地的平衡，以改革地球并更好地延续生命，而有益于人和生命的是留在地球上的，当地球上发生影响人类的灾难，例如疾病、火山、地震和洪水时，安拉的名字和属性是很突出的，例如强者、医治者和守护者，体现在他医治病人和保护呼救者，或在惩罚恶人和罪人中彰显他的正义之，在用苦难考验善者中展现他的智慧，如果他忍耐，他会得到仁爱的回报，如果抱怨，他会受到惩罚，因此，人通过这些苦难认识到他的主的伟大，就像他通过礼物认识到自己的美丽一样，如果人只知道主宰的美好的属性，那么他就好像不认识全能的安拉一样。

灾难、邪恶和痛苦的存在是许多当代唯物主义哲学家无神论背后的原因，包括哲学家“安东尼·弗洛”，他在死前就已经认识到主宰的存在，并写了一本名为《有主宰》的书，尽管他是二十世纪下半叶无神论的领袖，当他承认主宰的存在时：

“人类生活中邪恶和痛苦的存在并不否定主宰的存在，而是促使我们重新考虑主宰的属性”，“安东尼·弗洛”认为这些灾难有很多积极因素，它们激发了人类的物质能力，因此他创新了实现其安全的方法，并激发了最好的心理特征并促使他帮助人们，邪恶和痛苦的存在被认为在历史上建立了人类文明，并说：無論有多少論點來解釋這種困境，宗教解釋仍然是最容易被接受和最符合生命本質的[308]。改编自《无神论的神话》一书。阿姆鲁·谢里夫博士。2014年版。

事实上，我们发现有时我们充满爱心地把年幼的孩子带到手术室切掉他们的胃，我们对医生的智慧、及他对小家伙的爱、和他尽力拯救孩子充满信心。