为什么安拉不需要人类的情况下还创造了他们 ？

当一个人发现自己非常富有且非常慷慨时，他会邀请朋友和亲人一起吃喝。

我们的这些属性只是安拉所拥有的很小的部分，造物主安拉具有至威和至美的属性，他是至仁、至慈、慷慨仁慈的给予者，他创造我们是为了敬拜他，如果我们虔诚的崇拜他，服从他并遵守他的命令，那么他一定会怜悯我们，使我们快乐并给予我们给养，所有美好的人类品质都来自他的属性。

他创造了我们，并给了我们选择的能力，我们要么选择顺服和敬拜的道路，要么否认它的存在，选择悖逆和不顺服的道路。

56.我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。.我不望他们的供给，我也不望他们的奉养。.真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。[34]（播种者章：56-58）。

至于安拉无求于他的被造物这一问题，这是经文和理性中确定的问题之一。

...真主确是无求于全世界的。[35]（蜘蛛：6）。

至于理性方面，绝对肯定的事实是，完美的创造者是具有绝对完美的品质，而绝对完美的品质之一就是，消除他对他人的需求，因为他对他人的需求，是清高的安拉的所戒除的缺陷特征。

精灵和人类是特选的有自由的群体，不同于其他生物区。而人类是特指可以直接面向世界的养主，并按照自己的意志将虔诚的善功奉献给主，由此实现了，将人置于被造物之首的造物主的智慧。

通过了解安拉的美名崇高的属性来实现认识养育世界的主宰，它基本上分为两个组：

完美的名字：所有有关慈悲、宽恕和仁慈属性的，包括至仁的、至慈的、给养的、乐善好施的、正义的、怜悯的......诸如此类。

威严的名字：它是所有有关力量、能力、伟大和声望的属性，包括尊严的、强大的、强盛的、使人穷迫的的、降低品级的......诸如此类。

根据我们对清高伟大的安拉属性的认识，就应该以符合他威严的方式敬拜他，并以不适合他的一切远离他，只渴望他的怜悯，避免他的愤怒和惩罚。按照他的要求崇拜他、远离一切禁令、努力尽善，造福人类。据此，今生的概念成为对人类的考验和磨练，使他们可以分化，安拉将提高虔诚的品位，从而配得上地球的继承和来世天堂的嘉奖，而败坏的人将在今世蒙羞，注定要受到火狱的折磨。

我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品，以便我考验世人，看谁的工作是最优美的。[36]（山洞：7）。

有关安拉创造人类的专题，涉及两个方面：

专属人类面：它在古兰经中以明确的文本说明，它是为了获得天堂而实现对真主的崇拜。

专属造物主的方面：它是创造的智慧，我们必须知道，创造的智慧是专属独一的创造主的，而不是任被造物的，我们的知识是有限的和不足的，而他的知识是绝对完美的。人类的创造、死亡、复活和来世只是他创造中微不足道的的一小部分，安拉的能力，不像其他天使、人类或其它的。

当阿丹被创造时，天使问他们的主这个问题，安拉用一个明确而果断的答案回答了他们，说：

当时，你的主对众天使说：“我必定在大地上设置一个代理人。”他们说：“我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？”他说：“我知道你们所不知道的。”[37]（黄牛：30）。

安拉对天使的问题的回答是，他知道他们所不知道的事情，这澄清了几件事：创造人的智慧专属于安拉自己，整个事情是安拉的事，与被造物无关，安拉是为所欲为的[38]，他是自由而不被问责的，而人类是要被问责的[39]，创造人类的原因是属安拉知识中的一样知识，而天使是不知道的，只要它与安拉的至知有关，那么安拉是至知它的哲理，除安拉外任何人都不知道的，除非安拉允许的人。（黄道十二宫：16）。（先知书：23）。