Paano natatangi ang sibilisasyong Islamiko?

Ang sibilisasyong Islamiko ay mahusay na nakitungo sa kanyang Tagapaglikha, at inilagay ang relasyon sa pagitan ng Tagapaglikha at ng Kanyang mga nilikha sa tamang lugar, sa panahon na ang ibang mga sibilisasyon ay nagkamali sa pakikitungo sa Diyos. Sila ay nagtatwa sa Kanya, at naglagay ng Kanyang mga nilikha sa kanilang pananampalataya at pagsamba, at inilagay Siya sa mga lugar na hindi akma sa Kanyang kaluwalhatian at kadakilaan.

Ang tunay na Muslim ay hindi naghahalo ng sibilisasyon at teknolohiya, at sumusunod sa landas ng katamtaman sa pagtukoy kung paano makitungo sa mga ideya at agham, at nagtatangi sa pagitan ng:

Elemento ng sibilisasyon: na binubuo ng mga patotoo sa pananampalataya, intelektwal, kaisipan, at mga pagpapahalagang moral at asal.

Elemento ng teknolohiya: na binubuo ng mga siyentipikong tagumpay, mga materyal na tuklas, at mga imbensyong pang-industriya.

Kinuha niya ang mga agham at imbensyong ito sa loob ng balangkas ng kanyang mga paniniwalang pangrelihiyon at asal.

Ang sibilisasyong Griyego ay naniwala sa pagkakaroon ng Diyos, ngunit itinanggi ang Kanyang pagiging isa, at inilarawan Siya na walang pakinabang at walang pinsala.

Ang sibilisasyong Romano na tumanggi sa Tagapaglikha sa simula, at sumamba sa Kanya kasama ng iba nang tanggapin nila ang Kristiyanismo, kung saan ang kanilang mga paniniwala ay nagkaroon ng mga elemento ng paganismo, mula sa pagsamba sa mga idolo at mga simbolo ng kapangyarihan.

Ang sibilisasyong Persa bago ang Islam, ay itinanggi ang Diyos at sumamba sa araw at nagbigay galang sa apoy.

Ang sibilisasyong Hindu, ay iniwan ang pagsamba sa Tagapaglikha at sumamba sa mga diyos na nilikha, at sa banal na Trinidad, na binubuo ng tatlong anyo ng diyos: ang diyos na "Brahma" bilang lumikha, ang diyos na "Vishnu" bilang tagapangalaga, at ang diyos na "Shiva" bilang tagawasak.

Ang sibilisasyong Budista ay tumanggi sa Tagapaglikha, at ginawa si Buddha na kanilang diyos.

Ang sibilisasyong Sabean, na mga tao ng aklat na itinanggi ang kanilang Panginoon, at sumamba sa mga bituin at mga planeta. Maliban sa ilang mga sektang monoteistang Muslim na binanggit sa Quran.

Bagamat umabot ang kabihasnang Ehipsiyo sa mataas na antas ng monoteismo at pagpupuri sa Diyos sa panahon ni Akhenaten, hindi pa rin nila iniwan ang paglalarawan sa Diyos sa anyo ng ilang nilalang tulad ng araw. Umabot sa sukdulan ang kawalan ng pananampalataya sa Diyos nang ang Paraon sa panahon ni Moises ay inangkin ang pagiging diyos at itinuring ang sarili bilang ang pangunahing tagapagbatas.

Iniwan ng mga sinaunang Arabo ang pagsamba sa Lumikha at sinamba ang mga diyus-diyosan.

Ang kabihasnang Kristiyano ay itinanggi ang lubos na pagkaisa ng Diyos at inihalo si Kristo Hesus at ang kanyang ina, si Maria, sa Diyos sa pamamagitan ng doktrina ng Trinidad - isang Diyos na nagkatawang-tao sa tatlong persona: Ama, Anak, at Espiritu Santo.

Ang kabihasnang Hudyo ay itinakwil ang kanilang Lumikha, at pumili ng isang Diyos na eksklusibo para sa kanila, sinamba ang gintong guya, at inilarawan ang Diyos sa kanilang mga aklat na may mga katangiang hindi akma para sa Kanya.

Unti-unti nang naglaho ang mga naunang kabihasnan, at ang mga kabihasnang Hudyo at Kristiyano ay naging mga sekular na kabihasnan - kapitalismo at komunismo. Sa paraan ng pakikitungo ng dalawang kabihasnang ito sa Diyos at buhay, sila ay hindi masulong at walang moralidad, kahit na umabot sila sa rurok ng pag-unlad sa teknolohiya, agham, at industriya. Hindi dito nasusukat ang tunay na pag-unlad ng kabihasnan.

Ang tunay na pamantayan ng pag-unlad ng kabihasnan ay nakasalalay sa tamang pag-iisip, tamang konsepto tungkol sa Diyos, tao, uniberso, at buhay. Ang tunay na maunlad na kabihasnan ay ang may tamang relasyon sa Diyos at tamang pagkilala sa pinagmulan ng buhay at patutunguhan nito. Kaya’t masasabi na ang kabihasnang Islamiko ang natatanging maunlad na kabihasnan sapagkat ito ang nagtataglay ng kinakailangang balanse.