Ano ang kongkretong ebidensya ng pag-iral ng Lumikha?

Nakikita natin ang bahaghari at ang mirage, ngunit wala silang tunay na pag-iral! Tinatanggap natin ang pag-iral ng grabidad kahit hindi natin ito nakikita, batay lamang sa pisikal na ebidensya na ibinigay ng agham.

"Hindi siya naaabot ng mga mata, ngunit siya ang nakakakita ng lahat ng mata; siya ay Mahabagin, ang Lubos na Maalam." (Surah Al-An'am: 103)

Halimbawa, ang tao ay hindi maaaring ilarawan ang isang bagay na hindi pisikal tulad ng "ideya", timbangin ito sa gramo, sukatin ang haba nito sa sentimetro, o tukuyin ang kemikal na komposisyon, kulay, at presyon nito.

Mga Uri ng Pag-unawa: Ang pag-unawa ay nahahati sa apat na uri:

Sensory Perception: Halimbawa, ang makakita ng isang bagay gamit ang mata.

Imaginary Perception: Halimbawa, ang paghahambing ng isang imahe sa memorya at nakaraang karanasan.

Intuitive Perception: Halimbawa, ang pakiramdam ng damdamin ng iba, tulad ng pakiramdam na malungkot ang iyong anak.

Ang tatlong uri ng pag-unawa na ito ay parehong nararanasan ng tao at hayop.

Rational Perception: Ang pag-unawang ito ay natatangi lamang sa tao.

Nais ng mga ateista na burahin ang ganitong uri ng pag-unawa upang gawing pantay ang tao at hayop. Ang pag-unawa ng pag-iisip ay ang pinakamalakas na uri ng pag-unawa, sapagkat ang pag-iisip ang nagtutuwid ng pandama. Halimbawa, kapag nakakita ng isang tao ng mirage, gaya ng nabanggit natin sa halimbawa kanina, sasabihin ng kanyang isip na ito ay isang ilusyon at hindi totoong tubig, at ito ay dahil sa pagmuni-muni ng ilaw sa buhangin. Dito, nagkamali ang pandama at itinuwid ito ng pag-iisip. Ang mga ateista ay tinatanggihan ang lohikal na ebidensya at humihiling ng pisikal na ebidensya, na tinatawag nilang "siyentipikong ebidensya". Ngunit, ang lohikal at makatwirang ebidensya ay hindi ba siyentipiko rin? Ito ay siyentipikong ebidensya, ngunit hindi pisikal. Maaari mong isipin ang ideya ng pag-iral ng mga maliliit na mikrobyo na hindi nakikita ng mata, na ipinaliwanag sa isang tao na nabuhay limang daang taon na ang nakalipas, paano kaya ang magiging reaksiyon niya? [23]. http://www.youtube.com/watch?v=P3InWgcv18A Fadel Suleman

Kahit na ang isip ng tao ay maaaring makaunawa ng pag-iral ng Lumikha at ng ilang mga katangian Niya, mayroon pa rin itong mga hangganan. Maaari itong maunawaan ang karunungan sa ilang mga bagay, ngunit hindi sa lahat. Halimbawa, walang sinuman ang maaaring makaunawa ng buong karunungan ng isip ng isang pisiko tulad ni Einstein.

Ang mga likas na tanda ng karunungan ng Diyos ay maaari ring matagpuan sa kanyang mga tanda sa sansinukob at mga talata sa Qur'an. Sinasabi ni Sheikh Mohammad Ratib Al-Nabulsi, "Ang pinakamahusay na paraan upang makilala ang Diyos ay sa pamamagitan ng Kanyang mga tanda sa sansinukob at mga talata sa Qur'an." [24].

Ang mga pangunahing pinagkukunan ng kaalaman sa Islam ay ang Qur'an, Sunnah, Ijma (konsensus), at ang isip na sumusunod sa Qur'an at Sunnah. Ang Diyos ay lumikha ng isip upang gabayan sa mga tanda ng sansinukob at pisikal na mga katotohanan na nagpapatunay sa mga katotohanan ng kapahayagan.

"At hindi ba nila nakikita kung paano nagsisimula ang Diyos ng paglikha, pagkatapos ay uulitin niya ito? Ang Diyos ay may kakayahan sa lahat ng bagay." (Surah Al-Ankabut: 19-20)

At ipinahayag ng Diyos sa kanyang alipin kung ano ang kanyang ipinahayag (Surah An-Najm: 10).

Ang agham ay walang hangganan, at habang lumalalim tayo sa mga agham, mas marami pa tayong natutuklasan. Hindi natin kayang maunawaan ang lahat ng agham. Ang pinaka-matalinong tao ay ang nagsisikap na maunawaan ang lahat ng bagay, at ang pinaka-hangal na tao ay ang nag-iisip na maiintindihan niya ang lahat ng bagay.