Ano ang mga palatandaan ng pagkakaroon ng Lumikha?

Ang paniniwala sa Lumikha ay nakabatay sa katotohanang ang mga bagay ay hindi lumilitaw nang walang dahilan, lalo na ang malawak na pisikal na uniberso at lahat ng mga nilalang dito, na may kamalayan na hindi madaling maipaliwanag, at sumusunod sa mga batas ng matematika na hindi materyal. Upang maipaliwanag ang pag-iral ng isang limitadong pisikal na uniberso, kailangan natin ng isang independiyente, hindi materyal at walang hanggang pinagmulan.

Hindi maaaring maging sanhi ang pagkakataon ng paglikha ng uniberso sapagkat ang pagkakataon ay hindi pangunahing sanhi, kundi isang pangalawang resulta na umaasa sa pagkakaroon ng ibang mga salik (pagkakaroon ng oras, lugar, materya, at enerhiya) upang mabuo ang isang bagay nang nagkataon. Samakatuwid, hindi maaaring gamitin ang salitang "pagkakataon" upang ipaliwanag ang anumang bagay sapagkat ito ay walang kahulugan.

Halimbawa, kung pumasok ang isang tao sa kanyang silid at natagpuan ang bintana na basag, tatanungin niya ang kanyang pamilya kung sino ang bumasag sa bintana, sasagutin siya ng kanyang pamilya: "Nabasag ito nang nagkataon." Ang sagot dito ay mali, sapagkat hindi niya tinanong kung paano nabasag ang bintana, kundi tinanong niya kung sino ang bumasag sa bintana. Ang pagkakataon ay paglalarawan ng aksyon at hindi tagagawa. Ang tamang sagot ay: "Siya ang bumasag," at pagkatapos ay ipaliwanag kung paano nangyari ang pagkabasag, kung ito ay sinadya o aksidente. Ang parehong prinsipyo ay naaangkop sa uniberso at mga nilalang.

Kung tatanungin natin kung sino ang lumikha ng uniberso at mga nilalang, at sumagot ang ilan na ito ay nagkataon lamang, ang sagot dito ay mali, sapagkat hindi natin tinanong kung paano nagkaroon ang uniberso, kundi tinanong natin kung sino ang lumikha ng uniberso. Samakatuwid, ang pagkakataon ay hindi tagagawa o lumikha ng uniberso.

Narito ang isang tanong: Ang Lumikha ba ng uniberso ay nilikha ito nang nagkataon o sinasadya? Siyempre, ang aksyon at ang mga resulta nito ay nagbibigay sa atin ng sagot.

Kung babalikan natin ang halimbawa ng bintana, ipagpalagay na pumasok ang isang tao sa kanyang silid at natagpuan ang bintana na basag, tatanungin niya ang kanyang pamilya kung sino ang bumasag nito, sasagutin siya: "Siya ang bumasag nang aksidente." Ang sagot dito ay katanggap-tanggap at makatwiran, sapagkat ang pagkabasag ng bintana ay isang aksidente na maaaring mangyari nang nagkataon. Ngunit kung pumasok ang parehong tao sa kanyang silid kinabukasan at natagpuan ang bintana na naayos at bumalik sa dati, tatanungin niya ang kanyang pamilya: "Sino ang nag-ayos nito?" Kung sumagot sila: "Siya ang nag-ayos nang nagkataon," ang sagot dito ay hindi katanggap-tanggap at imposible sa isip, sapagkat ang aksyon na ito, ang pag-aayos ng bintana, ay hindi aksidenteng aksyon, kundi ito ay isang planadong aksyon na may sinusunod na mga batas. Una, dapat tanggalin ang sirang salamin, linisin ang frame ng bintana, pagkatapos ay putulin ang bagong salamin sa tamang sukat, pagkatapos ay ilagay ang salamin sa frame gamit ang materyal na goma, pagkatapos ay ilagay ang frame sa tamang lugar. Lahat ng mga aksyon na ito ay hindi maaaring mangyari nang nagkataon, kundi sinasadya.**

Kung titingnan natin ang uniberso at mga nilalang, makikita natin na ito ay nilikha nang may sistema, at ito ay sumusunod sa mga tiyak na batas. Samakatuwid, sinasabi natin: imposible sa lohika na ang uniberso at mga nilalang ay nilikha nang nagkataon, kundi sinasadya. Kaya't ang pagkakataon ay hindi maaaring maging sanhi ng paglikha ng uniberso [10]. Yaqeen na channel para sa Pagsusuri ng Ateismo at Sekularismo http://youtube.com/watch?v=HHASgETgqxl

Narito ang ilang mga patunay ng pagkakaroon ng Lumikha:

Patunay ng Paglikha at Pag-iral:

Ipinapakita ng paglitaw ng uniberso mula sa wala ang pagkakaroon ng Lumikha.

"Sa paglikha ng mga kalangitan at ng lupa, at sa pagpapalit-palit ng gabi at araw ay tunay na mga tanda para sa mga may pang-unawa." [Surah Al-Imran: 190]

Patunay ng Pangangailangan:

Kung sinasabi natin na ang bawat bagay ay may pinagmulan, at ang pinagmulan na iyon ay may pinagmulan din, at kung ang sunod-sunod na ito ay nagpapatuloy magpakailanman, lohikal na kailangan nating makarating sa isang pinagmulan na walang pinagmulan, at ito ang tinatawag nating "pangunahing sanhi" na iba sa pangunahing pangyayari. Halimbawa, kung ang Big Bang ay pangunahing pangyayari, ang Lumikha ang pangunahing sanhi na nagdulot ng pangyayaring ito.

Patunay ng Pagkakatumpak at Sistema:

Ipinapakita ng tumpak na pagbuo ng uniberso at mga batas nito ang pagkakaroon ng Lumikha.

"Siya ang lumikha ng pitong kalangitan sa mga patong-patong. Hindi mo makikita sa paglikha ng Mahabagin ang anumang di-pagkakapantay-pantay. Muling tingnan ang iyong paningin: makikita mo bang may anumang kapintasan?" [Surah Al-Mulk: 3]

"Tunay na ang bawat bagay ay nilikha namin ng may tumpak na sukat." [Surah Al-Qamar: 49]

Patunay ng Pag-aaruga:

Ipinapakita na ang uniberso ay itinayo upang maging angkop para sa paglikha ng tao, at ito ay bunga ng mga katangian ng kagandahan at awa ng Diyos.

"Ang Allah ang lumikha ng mga kalangitan at ng lupa, at nagpadala ng tubig mula sa langit, at nagpalabas ng mga bunga bilang pagkain para sa inyo, at pinaglingkuran Niya ang mga sasakyang-pandagat upang maglayag sa dagat sa Kanyang utos, at pinaglingkuran Niya ang mga ilog para sa inyo." [Surah Ibrahim: 32]

Patunay ng Pagsasaayos at Pamamahala:

Ipinapakita ng mga katangian ng kadakilaan at kapangyarihan ng Diyos.

"At lumikha Siya ng mga hayop para sa inyo, na sa kanila ay mayroon kayong init at iba pang kapakinabangan, at sa kanila kayo kumakain. At mayroon kayong kagandahan sa kanila kapag sila ay umuuwi at kapag sila ay pumupunta. At pinapasan nila ang inyong mga pasanin patungo sa isang bayan na hindi ninyo mararating kundi sa malaking kahirapan ng inyong kaluluwa. Tunay na ang inyong Panginoon ay Mahabagin at Mapagmahal. At lumikha Siya ng mga kabayo, mga mola, at mga asno upang sakyan ninyo at bilang palamuti. At lumikha Siya ng mga bagay na hindi ninyo alam." [Surah An-Nahl: 5-8]

Patunay ng Pagkakatangi:

Ipinapakita na ang mga bagay na nakikita natin sa uniberso ay maaaring nasa iba't ibang anyo, ngunit pinili ng Diyos ang pinakamahusay na anyo para sa kanila.

"Nakita mo ba ang tubig na inyong iniinom? Kayo ba ang nagpababa nito mula sa ulap, o Kami ang nagpababa? Kung nais namin, gagawin namin itong maalat. Bakit hindi kayo magpasalamat?" [Surah Al-Waqi'a: 68-70]

"Hindi mo ba nakita kung paano pinahaba ng iyong Panginoon ang anino? Kung nais Niya, gagawin Niya itong hindi gumagalaw, pagkatapos ay ginawa namin ang araw bilang patnubay dito." [Surah Al-Furqan: 45]

Ang Banal na Katotohanan: Diyos, Islam, at ang Mirage ng Ateismo...Hamza Andreas Tzortzi Binabanggit ng Qur’an ang mga posibilidad kung paano nilikha ang sansinukob at ang kanyang pag-iral [18]:

"O sila ba ay nilikha mula sa wala o sila ba ang mga tagapaglikha? O sila ba ang lumikha ng mga langit at lupa? Hindi, ngunit sila ay hindi naniniwala. O sila ba ay may mga kayamanan ng iyong Panginoon o sila ba ang mga tagapangasiwa?" (Surah At-Tur: 35-37)

Sila ba ay nilikha mula sa wala?

Ang ideyang ito ay taliwas sa maraming natural na batas na nakikita natin sa paligid natin. Isang simpleng halimbawa, parang sinasabi na ang mga Pyramids ng Egypt ay bigla na lamang lumitaw mula sa wala, na tiyak na makakasira sa posibilidad na ito.

O sila ba ang mga tagapaglikha?

Paglikha sa sarili: Nagawa ba ng sansinukob na likhain ang sarili nito? Ang terminong "nilikha" ay tumutukoy sa isang bagay na hindi umiiral at biglang lumitaw. Ang paglikha sa sarili ay isang imposibilidad, parehong sa lohikal at praktikal na aspekto, dahil ang paglikha sa sarili ay nangangahulugan na ang isang bagay ay umiiral at hindi umiiral sa parehong panahon, na isang imposibilidad. Ang sinasabi na ang tao ay nilikha ang sarili ay nangangahulugang siya ay umiiral bago pa siya nag-umpisa na maging umiiral!

Kahit na may ilang mga nag-aalinlangan na nagsasabi ng posibilidad ng paglikha sa sarili sa mga unicellular organisms, kailangan munang ipagpalagay na ang unang selula ay umiiral na upang mailabas ang usapan na ito. Kung ipagpalagay natin ito, hindi ito paglikha sa sarili kundi isang paraan ng pagpaparami (asexual reproduction), kung saan ang mga supling ay nagmumula sa isang organismong buhay at nagmamana ng genetic material mula sa magulang na iyon lamang.

Maraming tao ang kapag tinanong mo kung sino ang lumikha sa kanya, sasagot ng simple: "Ang mga magulang ko ang dahilan kung bakit ako nandito sa buhay na ito." Maliwanag na ito ay sagot na gustong paikliin at maghanap ng madaling sagot sa komplikadong tanong. Ang tao sa kanyang likas na katangian ay ayaw mag-isip nang malalim at magpakasipag, alam niya na ang kanyang mga magulang ay mamamatay, at siya ay maiiwan at darating ang kanyang mga anak upang magbigay ng parehong sagot. Alam niya na wala siyang kinalaman sa paglikha ng kanyang mga anak. Kaya, ang tunay na tanong ay: Sino ang lumikha sa lahi ng tao?

Sila ba ang lumikha ng kalangitan at kalupaan?

Walang sinumang nagsabing siya ang lumikha ng mga langit at lupa maliban sa may-akda at lumikha mismo. Siya ang nagpakilala ng katotohanan na ito nang ipadala niya ang kanyang mga propeta sa sangkatauhan. Ang katotohanan ay siya ang tagapaglikha, ang malikhain, at ang nagmamay-ari ng mga langit at lupa at ng lahat ng nasa pagitan nila. Wala siyang kasama o anak.

"Sabihin, tawagin ang mga inaakala ninyong diyos bukod sa Allah. Hindi sila nagmamay-ari kahit na isang atom sa mga langit o sa lupa, at wala silang bahagi sa kanila at wala sa kanila ang makatutulong sa Kanya." (Surah Saba: 22)

Ang isang halimbawa rito ay, kapag nakahanap ka ng isang bag sa pampublikong lugar, at walang dumating upang mag-angkin na sa kanila ang bag maliban sa isang tao na nagbigay ng mga detalye ng bag at mga laman nito upang patunayan na sa kanya ito. Sa pagkakataong ito, ang bag ay kanyang pag-aari hanggang may ibang tao na mag-angkin na ito ay kanya. Ito ay ayon sa mga batas ng tao.

Mayroong Lumikha:

Ang lahat ng ito ay nagdadala sa atin sa hindi maiiwasang sagot, na ang pag-iral ng isang Lumikha. Kakaibang isipin na ang tao ay laging nag-aakalang maraming posibilidad na malayo sa posibilidad na ito, na parang ito ay isang kathang-isip na hindi maaaring paniwalaan o mapatunayan ang pag-iral. Kung tayo ay titigil at mag-isip nang patas at tapat, makakamtan natin ang katotohanan na ang lumikha ng sansinukob ay hindi maaarok, sapagkat siya ang lumikha ng lahat ng bagay at ang kanyang sarili ay wala sa saklaw ng pang-unawa ng tao.

"Tumakbo patungo sa Allah. Ako ay isang malinaw na tagapagbabala mula sa Kanya para sa inyo." (Surah Adh-Dhariyat: 50)

At walang pag-aalinlangan na kailangan natin maniwala at tanggapin ang pag-iral ng Lumikha kung nais nating magtamasa ng walang hanggang kasiyahan at kaligayahan.