Kulingana na takwimu za kimataifa, wanaume na wanawake wanazaliwa kwa takriban uwiano sawa. Kisayansi inajulikana kuwa watoto wa kike wana nafasi nyingi za kuishi kuliko watoto wa kiume. Katika vita, kasi ya mauaji ya wanaume ni kubwa kuliko ya wanawake. Pia inajulikana kisayansi kuwa wastani wa maisha ya wanawake ni mrefu kuliko wastani wa maisha ya wanaume. Kwa hiyo, asilimia ya wajane wa kike duniani ni kubwa kuliko asilimia ya wajane wa kiume. Hivyo tutafikia hitimisho kwamba idadi ya wanawake duniani ni zaidi ya idadi ya wanaume. Ipasavyo, inaweza isiwe jambo linalofaa kumweka kila mwanamume kwa mke mmoja.
Katika jamii ambazo mitala imeharamishwa kisheria, tunaona kwamba ni jambo la kawaida kwa mwanamume kuwa na mabibi na mahusiano kadhaa nje ya ndoa , na Uislamu ukaja kuirekebisha, kuhifadhi haki na utu wa wanawake, na kuwabadilisha kutoka kuwa bibi na kuwa mke ambaye ana hadhi na haki kwa ajili yake na watoto wake.
Inashangaza kwamba jamii hizi hazina shida kukubali mahusiano bila ndoa au hata ndoa za jinsia moja, pamoja na kukubali mahusiano bila wajibu wa wazi au hata kupokea watoto bila wazazi, nk. Lakini haivumilii ndoa halali kati ya mwanamume mmoja na zaidi ya mwanamke mmoja. Wakati Uislamu una hekima katika jambo hili na unamruhusu mwanamume kuwa na wake wengi ili kuhifadhi utu na haki za wanawake, maadamu ana wake chini ya wanne ikiwa sharti la uadilifu na uwezo litafikiwa. Ili kutatua tatizo la wanawake ambao hawawezi kupata mume mmoja na hawana chaguo ila kuolewa na mwanamume aliyeolewa au kulazimishwa kukubali kuwa bibi.
Ingawa Uislamu unaruhusu mitala, si kama wengine wanavyoelewa, kwamba Mwislamu analazimishwa kuoa zaidi ya mwanamke mmoja.
"Na ikiwa mnaogopa kuwa hamtowafanyia mayatima uadilifu, basi oeni mnao wapenda katika wanawake, wawili au watatu au wane. na mkiogopa kuwa hamwezi kufanya uadilifu, basi mmoja tu....""[208]. (An-Nisa: 3).
Qur’an ni kitabu pekee cha kidini duniani kinachosema kwamba mke mmoja tu ndiye anayepaswa kufuatwa pale sharti la uadilifu halijafikiwa.
"Wala hamtaweza kufanya uadilifu baina ya wake, hata mkikakamia. Kwa hivyo msimili moja kwa moja mkamwacha (mmojapo) kama aliye tundikwa. Na mkisikizana na mkamchamngu basi Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa maghfira na Mwenye kurehemu"[209]. (An-Nisa: 129)
Katika hali zote, mwanamke ana haki ya kuwa mke wa pekee wa mumewe kwa kutaja hali hii katika mkataba wa ndoa Hili ni sharti la msingi ambalo linapaswa kuzingatiwa, na haliwezi kufutwa.