Kwa kufanya ulinganisho rahisi kati ya mfumo wa kiuchumi katika Uislamu na ubepari na ujamaa, kwa mfano, inatubainikia jinsi Uislamu ulivyofikia usawa huu.
Kuhusu uhuru wa umiliki:
Katika ubepari: mali ya kibinafsi ndio kanuni ya jumla,
Katika ujamaa: umiliki wa umma ndio kanuni ya jumla.
Katika Uislamu: kuruhusu umiliki wa aina mbalimbali:
Umiliki wa umma: Ni ya umma kwa Waislamu wote, kama vile ardhi yenye watu wengi.
Umiliki wa serikali: maliasili kama vile misitu na madini.
Mali ya kibinafsi: inayopatikana tu kupitia kazi ya uwekezaji ambayo haitishi usawa wa jumla.
Kuhusu uhuru wa kiuchumi:
Katika ubepari: uhuru wa kiuchumi huachwa bila mipaka.
Katika ujamaa: kunyang'anywa kabisa uhuru wa kiuchumi.
Katika Uislamu: Uhuru wa kiuchumi unatambulika ndani ya mawanda yenye mipaka, ambayo ni:
Kujitawala kunatokana na undani wa nafsi yenye msingi wa elimu ya Kiislamu na kuenea kwa dhana za Kiislamu katika jamii.
Ufafanuzi wa lengo, ambao unawakilishwa na sheria mahususi inayokataza vitendo mahususi kama vile: ulaghai, kamari, riba na mengineyo.
Enyi mlio amini! Msile riba mkizidisha juu kwa juu, na mcheni Mwenyezi Mungu ili mpate kufanikiwa." [191]. (Al Imran: 130).
"Na mnacho kitoa kwa riba ili kiongezeke katika mali ya watu, basi hakiongezeki mbele ya Mwenyezi Mungu. Lakini mnacho kitoa kwa Zaka kwa kutaka radhi ya Mwenyezi Mungu, basi hao ndio watao zidishiwa."[192]. (Al-Rum: 39).
"Wanakuuliza juu ya ulevi na kamari. Sema: Katika hivyo zipo dhambi kubwa na manufaa kwa watu. Lakini dhambi zake ni kubwa zaidi kuliko manufaa yake. Na wanakuuliza watoe nini? Sema: Kilicho chepesi. Namna hivi Mwenyezi Mungu anakubainishieni Aya zake mpate kufikiri"[193]. (Al-Baqarah: 219).
Ubepari umemtengenezea mwanadamu mkabala huru, na kumkaribisha kufuata njia yake Ubepari ulidai kuwa njia hii ya wazi ndiyo itampeleka mwanadamu kwenye furaha tupu, lakini mwishowe mwanadamu akajikuta akidorora katika jamii ya kitabaka, ama utajiri uliokithiri wenye msingi wake. juu ya dhuluma kwa wengine, au umaskini uliokithiri kwa waliojitolea kimaadili.
Ukomunisti ulikuja na kukomesha tabaka zote, na kujaribu kuweka kanuni thabiti zaidi, lakini ukaunda jamii ambazo zilikuwa maskini zaidi na zenye uchungu zaidi, na za kimapinduzi zaidi kuliko nyingine.
Ama Uislamu ulipata wastani, na taifa la Kiislamu lilikuwa ni taifa la wastani, likiwapa ubinadamu mfumo mkubwa, unaoshuhudiwa na maadui wa Uislamu. Lakini kuna Waislamu ambao wanashindwa kuzingatia maadili makubwa ya Uislamu.