Neno imam lina maana ya mtu anayewaongoza watu wake katika swala au anayesimamia mambo yao na uongozi sio daraja la kidini kwa watu maalum meno ya sega mbele ya Mungu Hakuna tofauti kati ya Mwarabu na asiyekuwa Mwarabu isipokuwa kwa uchamungu na matendo mema. Anayestahiki zaidi kuongoza swala ni yule ambaye amekariri zaidi na anajua hukmu zinazohitajika kuhusiana na swala Haijalishi ni heshima kiasi gani imamu anapokea kutoka kwa Waislamu, katika hali zote hasikii maungamo na wala hasamehe dhambi. , kama ilivyo kwa kuhani.
Wamewafanya makuhani wao na wamonaki wao kuwa ni marabi badala ya Mwenyezi Mungu, na pia Masihi bin Maryamu. Na wala hawakuamrishwa isipo kuwa wamuabudu Mungu Mmoja, hapana mungu ila Yeye. Subhanahu, Ametakasika na hayo wanayo mshirikisha nayo." [170]. (Al-Tawbah: 31).
Uislamu unasisitiza umaasumu wa manabii kutokana na upotofu katika yale wanayoyafikisha juu ya Mwenyezi Mungu, na hakuna umaasumu au wahyi kwa kuhani au mtakatifu, na ni haramu kabisa katika Uislamu kukimbilia kwa asiyekuwa Mwenyezi Mungu kwa msaada na maombi, hata ikiwa. ombi ni kutoka kwa manabii wenyewe, kama mtu ambaye amepungukiwa na kitu hatakipa. Je, mtu anawezaje kuwaomba wengine msaada wakati hawezi kujisaidia, na kumwomba Mwenyezi Mungu na wengine ni kufedhehesha? Je, ni jambo la busara kumlinganisha mfalme na watu wake wa kawaida na mahitaji? Kumuuliza asiyekuwa Mwenyezi Mungu ni upuuzi wa kuamini kuwepo kwa Mungu mwenye uwezo wa kila kitu, na ni ushirikina unaopingana na Uislamu na ni dhambi kubwa zaidi.
Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa ulimi wa Mtume:
Sema: “Sina uwezo wa kujinufaisha wala kujidhuru ila apendavyo Mwenyezi Mungu habari kwa watu walio amini” [171] (Al-Aaraf: 188).
Sema: Mimi ni mwanaadamu kama nyinyi. Ninaletewa Wahyi kwamba Mungu wenu ni Mungu Mmoja. Mwenye kutaraji kukutana na Mola wake Mlezi basi naatende vitendo vyema, wala asimshirikishe yeyote katika ibada ya Mola wake Mlezi.[172]. (Al-Kahf: 110).
Na hakika misikiti ni ya Mwenyezi Mungu, basi msimuabudu yeyote pamoja na Mwenyezi Mungu. "[173]. (Al-Jinn: 18).