Sisi tunaona upinde wa mvua na sarabi ambazo hazipo kweli! Na tunaamini kuwepo kwa mvutano wa graviti bila kuiona kwa sababu tu sayansi ya kimwili imethibitisha.
"Macho hayamoni lakini Yeye anaona macho; Yeye ni Mjuzi Mwenye huruma." (Al-An'am: 103).
Kwa mfano, binadamu hawezi kuelezea kitu kisicho cha kimwili kama "wazo", uzito wake kwa gramu, urefu wake kwa sentimita, muundo wake wa kemikali, rangi yake, shinikizo lake, umbo lake, na picha yake.
Ufahamu unaweza kugawanywa katika aina nne:
Ufahamu wa hisia: Kama kuona kitu kwa kutumia hisi ya kuona.
Ufahamu wa kubuni: Kama kulinganisha picha ya hisia na kumbukumbu zako na uzoefu wako wa zamani.
Ufahamu wa kihemko: Hii ni hisia ya hisia za wengine, kama kuhisi kwamba mwanao ana huzuni.
Na njia hizi tatu, binadamu na wanyama wanashiriki.
Ufahamu wa akili: Hii ni aina ya ufahamu ambayo inatofautisha binadamu pekee.
Wanaoabudu sayansi wanataka kufuta aina hii ya ufahamu ili walinganishe binadamu na wanyama. Ufahamu wa akili ni aina yenye nguvu zaidi ya ufahamu, kwa sababu akili ni ile inayorekebisha hisia. Kwa mfano, mtu anapoona sarabi kama tulivyotaja katika mfano uliopita, akili yake inamjulisha kwamba hii ni sarabi tu na sio maji, na inaonekana kwa sababu ya mwanga kujireflect kwenye mchanga tu na haina msingi wowote, hivyo hapa hisia zimemdanganya na akili imemwongoza. Wanaoabudu sayansi wanakataa ushahidi wa kiakili na wanadai ushahidi wa kimwili na hupamba istilahi hii kama "ushahidi wa kisayansi", je, ushahidi wa kiakili na wa kimantiki si wa kisayansi pia? Kwa kweli ni ushahidi wa kisayansi lakini sio wa kimwili, na unaweza kufikiria tu kwa kuanzisha wazo la uwepo wa vijidudu vidogo visivyoonekana kwa jicho la kawaida kwa mtu aliyeishi kwenye sayari ya Dunia miaka mia tano iliyopita, itakuwaje athari yake. https://www.youtube.com/watch?v=P3InWgcv18A Fadel Soliman.
Ingawa akili inaweza kutambua uwepo wa Muumba na baadhi ya sifa zake, ina mipaka, na inaweza kutambua hekima ya baadhi ya mambo na sio mengine, kwa mfano, hakuna mtu anayeweza kutambua hekima katika akili ya mwanasayansi wa fizikia kama Einstein kwa mfano.
"Na kwa Mungu mfano wa juu, tu kudhani uwezo wa kufahamu kikamilifu kuhusu Mungu ni ujinga mkubwa, gari linaweza kukuchukua hadi pwani ya bahari, lakini haliwezi kukuruhusu kuzamia ndani yake. Kwa mfano, ukiniuliza maji ya bahari ni lita ngapi, na ukajibu kwa namba yoyote wewe ni mjinga, na kama ukajibu siyoijua wewe ni mwanazuoni, njia pekee ya kumfahamu Mungu ni kupitia ishara zake katika ulimwengu na aya zake za Qur'ani". Maneno ya Sheikh Muhammad Ratib Nabulsi.
Vyanzo vya elimu katika Uislamu ni: Qur'ani, Sunnah, Ijmaa, na akili inayofuata Qur'ani na Sunnah na yale ambayo akili sahihi inaonyesha ambayo hayaipingani na wahyi, na Mungu alifanya akili iwe mwongozo kwa alama za ulimwengu na mambo ya hisia ambayo yanathibitisha ukweli wa wahyi na hayaipingani.
Je, hawajaona jinsi Mungu anavyoanzisha uumbaji kisha anaurudia? Hakika hilo ni rahisi kwa Mungu" (19) Sema: "Tembeeni duniani mkaone jinsi alivyoanza uumbaji. Kisha Mungu ataumba uumbaji wa pili. Hakika Mungu ana uweza juu ya kila kitu" (Al-Ankabut: 19-20).
"Kisha akafunulia mja wake alichomfunulia" (An-Najm: 10).
Na uzuri wa elimu ni kwamba haina mipaka, na kadiri tunavyozama kwenye elimu tutapata elimu zaidi, na hatutaweza kuelewa kila kitu. Binadamu mwerevu zaidi ni yule anayejaribu kuelewa kila kitu, na mpumbavu zaidi ni yule anayedhani ataelewa kila kitu.
"Sema, kama bahari ingekuwa wino wa maneno ya Mola wangu, bahari ingeisha kabla maneno ya Mola wangu hayajaisha, hata kama tungelileta la kufanana nalo kama msaada" (Al-Kahf: 109).