Kuna ushahidi gani wa kuwepo kwa ukweli mmoja wa asili ya uumbaji na maadili?

Kauli kwamba hakuna ukweli wa kweli ambayo inashikiliwa na watu wengi yenyewe ni aina ya imani juu ya kile kilicho sahihi au kosa, na wanajaribu kuilazimisha kwa wengine. Wanachukua kipimo cha tabia na kuwalazimisha wote kufuata, hivyo wanakiuka jambo hilo ambalo wanadai kuzingatia—na hili ni msimamo wenye mgongano wa ndani.

Ushahidi wa kuwepo kwa ukweli mmoja wa kweli ni kama ifuatavyo:

1. Dhamira (Hisia ya ndani):Dhamira ni mkusanyiko wa miongozo ya kimaadili inayozuia tabia za kibinadamu, na ni ushahidi kwamba ulimwengu una njia fulani ya kuendesha mambo na kwamba kuna sahihi na kosa. Kanuni hizi za kimaadili ni wajibu wa kijamii, haziwezi kubadilika, au kuwa jambo la kura ya maoni ya umma. Ni ukweli wa kijamii usioepukika katika maana yake, kwa mfano: Kutojali wazazi au wizi huonekana daima kama tabia ya kuchukiza, na haiwezi kuhalalishwa kama ukweli au heshima. Hali hii inatumika kwa utamaduni wote katika nyakati zote.

2. Sayansi: Sayansi ni ufahamu wa mambo jinsi yalivyo kwa ukweli, na ni maarifa na uhakika. Kwa hivyo, sayansi inategemea imani kwamba kuna ukweli wa kweli wa kisayansi katika ulimwengu ambao unaweza kugunduliwa na kuthibitishwa. Ni nini kingeweza kusomwa ikiwa hakuna ukweli thabiti؟ Na mtu angejuaje ikiwa matokeo ya kisayansi ni ya kweli؟ Kwa kweli, sheria za kisayansi zenyewe zimejengwa juu ya kuwepo kwa ukweli wa kweli.

3. Dini:Dini zote za ulimwengu zinatoa dhana, maana, na ufafanuzi wa maisha, matokeo ya tamaa ya mwanadamu kupata majibu ya maswali ya kina zaidi. Kupitia dini, mwanadamu anatafuta chanzo chake na hatima yake, na amani ya ndani ambayo haiwezi kupatikana hadi apate majibu ya maswali haya. Uwepo wa dini yenyewe ni uthibitisho kwamba mwanadamu ni zaidi ya mnyama aliyeendelea, na uthibitisho wa kuwepo kwa lengo kuu la maisha, na kuwepo kwa Muumba ambaye alituumba kwa hekima, na akapanda ndani ya moyo wa mwanadamu tamaa ya kumjua Yeye. Kwa kweli, uwepo wa Muumba ndio kipimo cha ukweli wa kweli.

4. Mantiki: Wanadamu wote wana ufahamu mdogo, na akili zilizo na uwezo wa kuelewa mambo kwa njia ndogo, hivyo haiwezekani kimantiki kukubali kauli ya uhakika wa upuuzi. Mwanadamu hawezi kusema kimantiki: "Hakuna Mungu," kwa sababu kusema kauli kama hiyo lazima mtu awe na maarifa kamili ya ulimwengu mzima kutoka mwanzo hadi mwisho. Na kwa kuwa hilo haliwezekani, kile ambacho mwanadamu anaweza kusema kimantiki ni: "Kwa maarifa ya kikomo niliyo nayo, siamini kuwepo kwa Mungu."

5. Upatanisho: Kukataa ukweli wa kweli husababisha:

- Mgongano na uhakika wetu wa nini ni sahihi au kosa kulingana na dhamira yetu, uzoefu wa maisha, na hali halisi.

- Kukosekana kwa kuwepo kwa sahihi au kosa kwa kitu chochote katika uumbaji. Ikiwa sahihi kwangu ni kupuuza sheria za barabarani, kwa mfano, nitahatarisha maisha ya wengine. Kwa hivyo, migongano inatokea kati ya viwango vya sahihi na kosa kati ya wanadamu, na haiwezekani kuthibitisha chochote.

- Mwanadamu kupata uhuru kamili wa kufanya vile anavyotaka, ikiwa ni pamoja na uhalifu.

- Haiwezekani kuweka sheria au kutekeleza haki.

Kwa hivyo, mwanadamu akiwa na uhuru kamili huwa kiumbe kibaya, na imethibitishwa bila shaka kwamba mwanadamu hawezi kubeba mzigo wa uhuru huu. Kitendo kibaya ni kibaya, hata kama dunia nzima ingekubali kuwa sahihi, na ukweli pekee na sahihi ni kwamba maadili hayabadiliki na hayaathiriki na wakati au mahali.

6. Mfumo:Kukataa kuwepo kwa ukweli wa kweli husababisha machafuko.

Kwa mfano, ikiwa sheria ya mvuto sio ukweli wa kisayansi, hatuwezi kuwa na uhakika wa kusimama au kukaa katika mahali pale pale hadi tufanye harakati tena. Na hatuwezi kuwa na uhakika kwamba moja na moja ni mbili kila wakati. Athari zake kwa ustaarabu zitakuwa mbaya. Sheria za sayansi na fizikia zitakosa umuhimu, na itakuwa haiwezekani kwa watu kufanya biashara na biashara.