**Je, Muislamu anakubali nadharia za uhusiano wa maadili (relative morality) na historia n.k?

Haiwezi kuwa na maana kwamba maadili ya kitendo kama ubakaji yanapaswa kuamuliwa na wanadamu walio na tamaa zao. Kwa wazi, ubakaji unavunja haki za binadamu, unadhalilisha thamani na uhuru wa mtu, na hii inadhihirisha kwamba ubakaji ni uovu. Hali kadhalika, ushoga na mahusiano ya kingono nje ya ndoa ni ukiukaji wa sheria za ulimwengu. Hatuwezi kusema kwamba kitu ni sahihi tu kwa sababu watu wengi wamekubaliana nacho; sahihi ni sahihi hata kama watu wote wangeamua vinginevyo, na kosa ni kosa hata kama dunia nzima ingekubali kuwa sahihi.

Hali hii inatumika pia kwa historia. Ikiwa tunakubali kwamba kila kizazi kinapaswa kuandika historia kulingana na mtazamo wake, kwa kuwa kile kinachoonekana muhimu na maana kwa kizazi kimoja kinaweza kutofautiana na kile kinachoonekana kwa kizazi kingine, hii haimaanishi kwamba historia ni ya kimajira. Hii haikanushi ukweli kwamba matukio yana ukweli mmoja, ikiwa tunapenda au la, na historia iliyoandikwa na wanadamu inaweza kuwa na makosa na upendeleo, lakini historia ya Mwenyezi Mungu ni sahihi kabisa, iliyopita, ya sasa, na ya baadaye.