Je, ni nini msimamo wa Uislamu kuhusu mazungumzo ya dini?

Dini ya kweli iliyotoka kwa Muumba ni dini moja tu, nayo ni imani kwa Muumba mmoja wa pekee na ibada ya Yeye peke yake, na kilicho kinyume na hiyo ni yale ambayo wanadamu wameanzisha. Inatosha kufanya ziara nchini India, kwa mfano, na kusema mbele ya umati: Muumba ni mmoja, na wote watajibu kwa sauti moja: Ndiyo, ndiyo, Muumba ni mmoja. Hii kwa kweli imeandikwa katika vitabu vyao, lakini wanatofautiana na kugombana, na hata kuua kwa sababu ya tofauti zao kuhusu sura na umbo ambalo Mungu huja nalo duniani. Mkristo Mhindi, kwa mfano, anasema: Mungu ni mmoja, lakini anaonekana katika nafsi tatu (Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu), na Mhindu anasema: Mungu huja kwa sura ya mnyama, binadamu, au sanamu. Katika Uhindu: (Chandogya Upanishad 6: 2-1) "Yeye ni Mungu mmoja tu, hana mwingine." (Vedas, Shvetashvatara Upanishad: 4:19, 4:20, 6:9). "Mungu hana wazazi wala bwana." "Hawezi kuonekana, hakuna anayemwona kwa macho." "Hana mfano." (Yajurveda 40:9) "Wanaingia gizani, wale wanaoabudu vitu vya asili (hewa, maji, moto, nk). Wanazama gizani zaidi, wale wanaoabudu vitu vilivyotengenezwa kwa mikono kama sanamu, mawe, nk." Katika Ukristo: (Mathayo 4:10) "Ndipo Yesu alipomwambia, 'Nenda zako, Shetani! Kwa maana imeandikwa: 'Mwabudu Bwana Mungu wako, na yeye peke yake mtumikie.' " (Kutoka 20:3-5) "Usiwe na miungu mingine mbele yangu. Usijifanyie sanamu ya kuchonga wala mfano wa chochote kilicho juu mbinguni, au kilicho chini duniani, au kilicho ndani ya maji chini ya dunia. Usiwasujudie wala kuwaabudu, kwa maana mimi, Bwana Mungu wako, ni Mungu mwenye wivu, nikiadhibu watoto kwa ajili ya dhambi za wazazi wao hadi kizazi cha tatu na cha nne cha wale wanichukiao.

Watu wangefikiria kwa kina wangegundua kwamba matatizo yote na tofauti kati ya madhehebu ya dini na dini zenyewe yanatokana na wapatanishi wanaochukuliwa kati ya wanadamu na Muumba wao. Kwa mfano, madhehebu ya Katoliki, madhehebu ya Waprotestanti, na madhehebu ya Uhindu yanatofautiana juu ya jinsi ya kuwasiliana na Muumba, na sio juu ya dhana ya uwepo wa Muumba mwenyewe. Wangeabudu wote Mungu moja kwa moja, wangeunganishwa.

Kwa mfano, katika wakati wa Nabii Ibrahim A.S, aliyemwabudu Muumba peke yake alikuwa katika dini ya Uislamu, ambayo ni dini ya kweli, lakini aliyechukua padri au mtakatifu kati yake na Muumba alikuwa katika batili. Wafuasi wa Ibrahim A.S walipaswa kumwabudu Mungu peke yake, na kushuhudia kuwa hakuna mungu ila Mungu, na kuwa Ibrahim ni Mtume wa Mungu. Mwenyezi Mungu alimleta Musa A.S ili kuthibitisha ujumbe wa Ibrahim, na wafuasi wa Ibrahim walipaswa kumkubali Nabii mpya na kushuhudia kuwa hakuna mungu ila Mungu na kuwa Musa na Ibrahim ni Mitume wa Mungu. Aliyemwabudu ndama wakati huo, kwa mfano, alikuwa katika batili.

Na alipokuja Yesu Masihi A.S kuthibitisha ujumbe wa Musa A.S, wafuasi wa Musa walipaswa kumkubali Yesu na kumfuata, na kushuhudia kuwa hakuna mungu ila Mungu, na kuwa Masihi, Musa, na Ibrahim ni Mitume wa Mungu. Aliyeamini katika Utatu na kumwabudu Masihi na mama yake Mariamu alikuwa katika batili.

Na alipokuja Muhammad A.S.W kuthibitisha ujumbe wa Manabii waliomtangulia, wafuasi wa Masihi na Musa walipaswa kumkubali Nabii mpya na kushuhudia kuwa hakuna mungu ila Mungu, na kuwa Muhammad, Masihi, Musa, na Ibrahim ni Mitume wa Mungu. Aliyemwabudu Muhammad au kumwomba msaada alikuwa katika batili.

Kwa hivyo, Uislamu unathibitisha misingi ya dini za mbinguni zilizotangulia na kuenea hadi wakati wake, ambazo zilitolewa na Mitume kulingana na wakati wao. Kwa mabadiliko ya mahitaji, dini mpya huja inayokubaliana na asili yake na tofauti katika sheria zinazolingana na mahitaji hayo, huku ikithibitisha umoja wa asili katika tauhidi, na kwa kuchukua njia ya mazungumzo, muumini atakuwa ameelewa ukweli wa umoja wa chanzo cha ujumbe wa Muumba.

Kwa hiyo, mazungumzo ya dini yanapaswa kuanzia dhana hii ya msingi ili kuimarisha dhana ya dini moja ya kweli na kubatilisha yale mengine.

Mazungumzo yana misingi ya uwepo na imani, ambayo yanahitaji mwanadamu kuuheshimu na kuanzia hapo ili kuwasiliana na mwingine; kwa sababu lengo la mazungumzo haya ni kuondoa chuki na tamaa, ambayo ni matokeo ya kujitoa kwa chuki za upofu ambazo zinazuia mwanadamu na ukweli wa tauhidi safi, na kusababisha migogoro na uharibifu, kama inavyoonekana katika hali yetu sasa.