Unapomwambia mtu kwamba unataka kununua kitu kutoka dukani, na unaamua kumtuma mwanao wa kwanza kununua hicho kitu kwa sababu unajua mapema kwamba huyu mtoto ana busara na atakwenda moja kwa moja kununua kile unachokitaka, huku ukijua kwamba mtoto mwingine atachelewa na kucheza na wenzake, na kupoteza pesa. Hii ni uamuzi uliotokana na maarifa ya awali ya baba.
Kuangalia qadari hakupingani na hiari yetu ya kuchagua, kwa sababu Mwenyezi Mungu anajua matendo yetu kulingana na maarifa Yake kamilifu juu ya nia zetu na chaguo zetu. Kwa mfano wa juu kabisa - Mwenyezi Mungu anajua asili ya wanadamu, kwani Yeye ndiye aliyetuumba na anajua yaliyo mioyoni mwetu ya tamaa ya wema au uovu, na anajua nia zetu na matendo yetu, na kurekodi maarifa haya kwake hakupingani na hiari yetu ya kuchagua. Inapaswa kueleweka kwamba elimu ya Mwenyezi Mungu ni kamilifu, wakati matarajio ya wanadamu yanaweza kuwa sahihi au yasiyokuwa sahihi.
Mwanadamu anaweza kutenda kwa njia isiyompendeza Mwenyezi Mungu, lakini tendo lake hilo haliwezi kuwa kinyume na matakwa ya Mwenyezi Mungu, kwani Mwenyezi Mungu amewapa viumbe vyake hiari ya kuchagua, lakini matendo yao, hata kama ni ya kumuasi Yeye, bado yako ndani ya matakwa ya Mwenyezi Mungu na hayawezi kwenda kinyume nayo kwa sababu Yeye hakumruhusu yeyote kuvuka mipaka ya matakwa Yake.
Hatuwezi kulazimisha mioyo yetu kukubali kitu ambacho hatutaki. Inawezekana kumlazimisha mtu kubaki nasi kwa vitisho na hofu, lakini hatuwezi kumlazimisha mtu huyo kutupenda. Mwenyezi Mungu amehifadhi mioyo yetu kutoka kwa aina yoyote ya kulazimishwa, na kwa sababu hii, anatuadhibu na kututunuku kulingana na nia zetu na yale yaliyomo katika mioyo yetu.