Kwa nini Allah atawaadhibu waja wake endapo hawatomuamini yeye?

Lazima tujue kutofautisha imani na kujinyenyekeza kwa Moja wa Ulimwengu.

Linalotakiwa katika haki ya Mola wa ulimwengu ambaye hatakikani yeyote kuiacha ni kunyenyekea kwake kwa kumpwekesha na kuabudu pekee yake hana mshirika,yeye ndiye Muumbaji pekee ana ufalme na amri. Sawa sawa tumeridhia au tumekata. Huu ndio msingi wa imani (Imani huwa ni tamko na matendo), hatuna hiyari nyingine,na lililokatika mwangaza wake huesabiwa mwanadamu na huadhibiwa.

Kinyume cha kunyenyekea ni kutenda dhambi.

Kwani tutawafanya Waislamu kama wakosefu? [318].(Al-qalam:35)

Na dhuluma ni kumjaalia Mola wa Ulimwengu ana mshirika au msaidizi?

Basi msimfanyizie Mwenyezi Mungu washirika, na hali nyinyi mnajua.[319]. (Al-baqara :22)

Wale ambao wameamini, na hawakuchanganya imani yao na dhulma - hao ndio watakao pata amani na wao ndio walio ongoka.320]. (Al-an'am:82)

Imani ni kadhia ya ghaibu(haionekani) inajulisha kumuamini Allah,malaika wake, vitabu vyake, mitume wake,siku ya mwisho na kukubali na kuridhia hukumu ya Allah na kadari yake.

Mabedui wamesema: Tumeamini. Sema: Hamjaamini, lakini semeni: Tumesilimu. Kwani Imani haijaingia katika nyoyo zenu. Na mkimt'ii Mwenyezi Mungu na Mtume wake, hatakupunguzieni chochote katika vitendo vyenu. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.[321]. (Al-hujurat:14)

Aya tukufu unatujulisha kuwa imani ni daraja ya juu sana nayo ni kuridhia na kukubali na kukubali. Imani ina daraja nyingi inaongezeka na inapungua. Uwezo wa mwanadamu na upana wa moyo wake katika kufahamu mambo yasio onekana ( ghaibu) unatofautiana na mtu mwingine. Wanadamu wanatofautishwa katika upana wa kuelewa sifa za uzuri , utukufu na kumjua kwao Mola wao

Hatoadhibiwa mwanadamu kwa uchache wakufahamu mambo ya ghaibu au ufinyu wa fahamu yake, lakini kuchukuliwa mwanadamu kwa kile kiwango kidogo cha kuikubali ili aokoke asidumu milele motoni. Lazima kujinyenyekeza kwa Allah kwa kumpwekesha kuwa yeye ana uumbaji na amri na kumuabudu peke yake, kwa kujinyenyekeza huku Allah husamehe isiyokuwa hilo katika madhambi kwa amtakaye. Hakuna hiyari nyingine mbele ya mwanadamu, ima imani na kufaulu au ukafiri na hasara, ima iwe kitu au isiwe kitu.

Hakika Mwenyezi Mungu hasamehe kushirikishwa, na husamehe yaliyo duni ya hilo kwa amtakaye. Na anaye mshirikisha Mwenyezi Mungu basi hakika amezua dhambi kubwa "[322].(An-nisaa:48)

Hivyo imani ni jambo ambalo linafungamana na ghaibu linatasimama endapo utafunuliwa ghaibu au zitadhihirika dalili za kiama.

Siku zitakapo fika baadhi ya Ishara za Mola wako Mlezi, kuamini hapo hakutomfaa mtu kitu, ikiwa hakuwa ameamini kabla yake, au amefanya kheri katika Imani yake."[323].(AL - AN-A'AM: 158).

Mwanadamu akitaka kunufaika na imani yake kwa matendo yake mema na iongezeke kwa wema wake hapana budi jambo hilo liwe kabla ya kusimama kiama na ifunuliwe ghaibu.

Ama mwanadamu asiyekuwa na matendo mema anapaswa asiondoke duniani isipokuwa awe amejisalimisha kwa Allah na awe muislamu kwa jambo la kupwekesha ,kumuabudu peke yake endapo ikitaraji kuokoka na kudumu milele motoni. Kudumu kwa muda itatokea kwa uchache kwa baadhi ya wafanya maasi na hili lipo katika matamshi ya Allah , akitaka atawasamehe na vile vile akitaka atawaingiza moyoni.

Enyi mlio amini! Mcheni Mwenyezi Mungu kama ipasavyo kumcha; wala msife ila nanyi ni Waislamu. [324]. (Al-imraan:102)

Imani katika dini ya uislamu ni kauli na matendo, sio imani pekee yake katika ilivyo katika mafundisho ya kikristo leo, na sio matendo pekee yake katika ilivyo hali ya wapingaji. Wala hayawezi kuwa sawa matendo ya binadamu katika daraja la imani yake ya ghaibu na subira yake pamoja na mwanadamu ambaye ameona kwa macho akashuhudia ikafunguka kwake ghaibu akhera. Kama ilivyo hawawezi kuwa sawa yule aliye fanya kwa ajili ya Allah na hatua ya tabu na udhaifu na kutofahamu uislamu unaendaje pamoja na yule aliyefanya kwa ajili ya Allah na uislamu katika hilo kuna wawazi, na mtukufu na mwenye nguvu.

Hawawi sawa miongoni mwenu wenye kutoa kabla ya Ushindi na wakapigana vita. Hao wana daraja kubwa zaidi kuliko wale ambao walio toa baadae na wakapigana. Na wote hao Mwenyezi Mungu amewaahidia wema. Na Mwenyezi Mungu anazo khabari za mnayo yatenda.[325] .( Al-hadid:10)

Mlezi wa ulimwengu haadhibu bila ya sababu yoyote. Mwanadamu ima ahesabiwe au aadhibiwe kwa kupoteza haki za waja au haki ya mlezi wa Ulimwengu.

Haki ambayo hawezi yeyote kuiacha kwa ajili ya kuokoka na kudumu milele motoni ni kujisalimisha kwa mlezi wa Ulimwengu kwa kumpwekesha na kwa kumwabudu pekee yake hana yeye mshirika kwa kusema: Nashuhudia kuwa hapana mola apasayekuabudiwa peke yake hana mshirika na nashuhudia kuwa Muhammad ni mja wake na ni mtume wake na nashuhudia mtume wa Allah ni wa kweli na nashuhudia kuwa pepo ni kweli na moto ni kweli".na kusimamia haki yake.

Na kutozuia njia ya Allah au kutoa msaada au kutumia njia yoyote kwa kusudia kusimama kwenye njia ya ulinganizi au kuzuia kuenea kwa dini ya Allah.

Kutokupunguza au kupoteza haki za watu au kutowadhulumu watu.

Kuzuia shari kutokana na watu na viumbe hata kama akitaka kujiweka mbali yeye mwenyewe au kujiepusha na watu.

Huenda mtu hana vitendo vyema vingi lakini yeye hamdhuru yeyote au haishughulishi na tendo lolote lenye kuidhuru nafsi yake au watu, na akamshuhudia Allah kwa upweke . Hutarajiwa hilo kwake yeye kuwa ni kuokoka na adhabu ya moto.

Mwenyezi Mungu hakuadhibuni mkimshukuru na mkamuamini. Na Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye kupokea shukrani na ndiye Mwenye kujua.[326] .( An-nisaa:147)

Mwanadamu hugawanyika katika daraja kuanzia kwenye matendo yao duniani katika ulimwengu wa kushuhudia na mpaka kusimama kwa kiama na kufunuliwa kwa ulimwengu wa ghaibu kuanza kuhesabiwa sheria. Wapo watu ambayo watatahiniwa na Allah akhera kama alivyo katika hadithi tukufu.

Mlezi wa Ulimwengu atawaadhibu watu ,kila mmoja kutokana na matendo yake maovu . Ima awadhibu duniani au aicheleweshe awaadhibu akhera. Na hukoma hilo kulingana na ubaya wa tendo ikiwa halina toba, na kulingana na athari yake na madhara yake katika mazao na mifugo na viumbe vingine na Allah hapendi ufisadi.

Umma iliyopita kama umma wa Nuhu,Hud,Swaleh,Lut,Fir-aun na wengine katika waliowakadhibisha Mitume. Allah akawaharakishia adhabu duniani kwa sababu ya matendo yao maovu na kuchukua kwao mipaka. Hawakujiweka mbali na madhambi,au kuzuia shari zao bali walijisifu. Watu wa Hud walijitia kiburi ardhini, watu wa Swaleh walimuua ngamia, watu wa Kutosha waliendelea na uovu(liwati), watu wa Shauaibu waliendelea na uovu na kupoteza haki za watu katika vipimo vya ujazo na uzito na watu wa Firauni waliwafuata watu wa Musa kwa chuki na uadui na wa kabla wao watu wa Nuhu waliendelea na kufanya ushirikina katika ibada ya mlezi wa ulimwengu

Anaye tenda mema basi anajitendea mwenyewe nafsi yake, na mwenye kutenda uovu basi ni juu ya nafsi yake vile vile; wala Mola wako Mlezi si mwenye kuwadhulumu waja. [327] .( Fuswilat:46)

Basi kila mmoja tulimtesa kwa mujibu wa makosa yake. Kati yao wapo tulio wapelekea kimbunga cha changarawe; na kati yao wapo walio nyakuliwa na ukelele; na kati yao wapo ambao tulio wadidimiza katika ardhi; na kati yao wapo tulio wazamisha. Wala Mwenyezi Mungu hakuwa mwenye kuwadhulumu, lakini walikuwa wenyewe wakijidhulumu nafsi zao.[328]. (Al-'ankabut :40)