Разве не являются ритуалы хаджа, почитание Каабы и другие подобные действия проявлениями язычества?

Существует большая разница между языческими религиями и возвеличиванием определённых мест и символов, как религиозных, так и национальных.

Например, бросание камешков в столбы во время хаджа символизируют, согласно некоторым толкованиям, наше противодействие шайтану (сатане) и отказ от следования за ним и следование примеру нашего господина пророка Авраама (мир ему), когда сатана явился к нему, чтобы помешать ему исполнить повеление Господа о заклании его сына Измаила, а он стал бросать в него камнями[301]. Пробег между холмами Сафа и Марва также является следованием примеру госпожи Агарь, когда она бегала в поисках воды для своего сына Измаила. Как бы там ни было и вне зависимости от толкований смысла этих действий, все без исключения ритуалы хаджа были предписаны ради поминания Всевышнего и демонстрации покорности и послушания Ему, Господу миров, и их целью ни в коем случае не является поклонение камням, определённому месту или личностям. Ислам ведь призывает к поклонению одному Богу — Господу небес, земли и того, что между ними, Создателю и Властелину всего сущего. Имам аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» и имам Ибн Хузайма в «Сахих» от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах).