Кааба много упоминается в исторических источниках, и ежегодно её посещает множество людей, которые пребывают из самых отдалённых мест на Аравийский полуостров. Она упоминается даже в Ветхом Завете: «Проходя долиною плача [или: долиною Бекка (Мекка)], они открывают в ней источники»[300].
Арабы почитали Каабу в доисламские времена, и когда началась пророческая миссия Мухаммада, Всевышний на первых порах предписал мусульманам в их молитвах обращаться в сторону Иерусалима, а спустя некоторое время повелел изменить это направление на мечеть Аль-Харам, дабы среди последователей Мухаммада выделились искренние пред Всевышним, отделившись от тех, кто повернётся вспять после этого изменения. Целью изменения направления молитвы было проявление искренности сердец пред Аллахом и освобождение их от привязанности к чему-то, кроме Него, дабы мусульмане покорились и начали обращаться в молитве в ту сторону, в которую направил их Пророк. До этого события иудеи считали обращение Пророка в молитве в сторону Иерусалима доводом в их пользу. Ветхий Завет, Псалмы, 83:7.
Изменение киблы также ознаменовало поворотный момент и указание на переход религиозного руководства к арабам после того, как оно было отнято у израильтян из-за нарушения ими заветов с Господом миров.