Разве у животного, которое забивают ради мяса, не имеется душа так же, как у человека?

Между душой животного и человека — огромная разница, поскольку душа животного — это сила, которая движет его телом, и если она покидает тело, то оно превращается в бездыханный труп, то есть это разновидность жизни. Растения и деревья в определённом смысле тоже живые, однако мы не говорим, что у них есть душа, мы просто называем их живыми, потому что вода несёт жизнь во все части их тел, и когда она покидает их, они увядают и разлагаются.

«Мы сотворили всё живое из воды. Неужели они не уверуют?»[276] Сура 21 «Пророки», аят 30.

Однако это не подобно душе человека, которая именуется духом от Всевышнего как почёт, оказанный человеку. Сущность этой субстанции известна только Всевышнему, и такая душа есть только у человека. Человеческая душа есть божественное повеление, понимание сущности которого не требуется от человека, и она есть слияние движущей силы тела и присоединённых к ней мыслительных сил (разума). И восприятие (понимание), знание и вера отличают её от души животных.