Qual é a evidência tangível da existência do Criador?

Nós vemos o arco-íris e a miragem, mas eles não têm existência real! Acreditamos na existência da gravidade sem vê-la, apenas porque a ciência material a comprovou.

'Os olhares não O alcançam, mas Ele alcança todos os olhares. E Ele é o Sutil, o Conhecedor.' (Al-An'am: 103).

Por exemplo, e apenas para ilustrar, o ser humano não consegue descrever algo não material como uma "ideia", seu peso em gramas, seu comprimento em centímetros, sua composição química, cor, pressão, forma e aparência.

A percepção é dividida em quatro tipos:

1. Percepção sensorial: como ver algo com o sentido da visão.

2. Percepção imaginativa: como comparar uma imagem sensorial com sua memória e experiências anteriores.

3. Percepção ilusória: que é sentir as emoções dos outros, como sentir que seu filho está triste, por exemplo.

Nesses três tipos de percepção, humanos e animais compartilham.

4. Percepção intelectual: é a percepção que distingue o ser humano.

Os ateus querem eliminar esse tipo de percepção para igualar o ser humano ao animal. A percepção intelectual é o tipo mais forte de percepção, pois a mente corrige os sentidos. Quando uma pessoa vê uma miragem, como mencionamos anteriormente, é o papel da mente dizer a ela que é apenas uma miragem, não água, e que sua aparição foi causada apenas pelo reflexo da luz na areia e que não existe realmente. Aqui, os sentidos a enganaram, mas a mente corrigiu. Os ateus rejeitam a prova intelectual e exigem uma prova material, adornando esse termo com a expressão 'prova científica'. A prova intelectual e lógica não é também científica? Na realidade, é uma prova científica, mas não material. E você pode imaginar simplesmente apresentar a ideia da existência de micróbios pequenos, que não podem ser vistos a olho nu, a uma pessoa que viveu na Terra há quinhentos anos; qual seria a reação dela[23]. https://www.youtube.com/watch?v=P3InWgcv18A Fadel Suleiman

Embora a mente possa perceber a existência do Criador e compreender alguns de Seus atributos, ela tem limites e pode compreender a sabedoria de algumas coisas, mas não de outras. Ninguém, por exemplo, pode compreender a sabedoria na mente de um cientista físico como Einstein.

'Para Deus pertence o exemplo mais elevado.' Pois apenas imaginar a capacidade de entender completamente a Deus é a essência da ignorância sobre Ele, assim como um carro pode levá-lo até a praia, mas não permite que você entre no mar. Se eu lhe perguntasse, por exemplo, quantos litros de água há no mar, e você desse qualquer número, estaria errado. Se respondesse 'não sei', seria sábio. A única maneira de conhecer a Deus é por meio de Seus sinais no universo e Seus versículos no Alcorão," De acordo com as palavras do Sheikh Mohammed Ratib Al-Nabulsi.

As fontes de conhecimento no Islã são: o Alcorão, a Sunnah, o consenso, e a razão, que segue o Alcorão e a Sunnah. O que a razão correta indica, desde que não contradiga a revelação, é aceito. E Deus fez a razão se guiar pelos sinais cósmicos e pelos assuntos sensoriais que testemunham as verdades da revelação e não entram em conflito com ela.

'E não viram como Deus começa a criação e a reproduz? Certamente, isso é fácil para Deus. Diga: "Viajem pela terra e observem como Ele começou a criação. Então Deus originará a última criação. Certamente, Deus é poderoso sobre todas as coisas."' (Al-Ankabut: 19-20).

'E Ele revelou ao Seu servo o que Ele revelou.' (An-Najm: 10).

O mais belo da ciência é que ela não tem limites. Quanto mais nos aprofundamos em uma ciência, mais outras ciências encontramos, e nunca seremos capazes de abarcar todo o conhecimento. A pessoa mais inteligente é aquela que tenta entender tudo; a mais tola é aquela que pensa que vai entender tudo.

'Diga: Se o mar fosse tinta para as palavras de meu Senhor, certamente o mar se esgotaria antes que as palavras de meu Senhor se esgotassem, mesmo que trouxéssemos outra quantidade igual de tinta[27] (Al Kahf: 109).