Perché il profeta Muhammad applicò l'Hadd (la pena legale prescritta) per l'adulterio, mentre Gesù perdonò l'adultera?

Vi è un accordo totale tra giudaismo, cristianesimo e Islam nel punire severamente il reato di adulterio [223]. [Antico Testamento, Levitico 20:10-18].

Nel cristianesimo, Gesù ha sottolineato il significato dell'adulterio, non limitandolo a un atto fisico tangibile, ma ampliandolo a una concezione morale [224]. Il cristianesimo proibisce agli adulteri di ereditare il regno di Dio, riservando loro il tormento eterno all’Inferno [225]. Il castigo per gli adulteri in questa vita, secondo la legge di Mosè, è la lapidazione [226].[Nuovo Testamento, Matteo 5:27-30; 1 Corinzi 6:9-10; Giovanni 8:3-11]

Oggi, gli studiosi della Bibbia riconoscono che la storia del perdono di Gesù all’adultera non è presente nelle copie più antiche del Vangelo secondo Giovanni, ma è stata aggiunta successivamente, come confermano le traduzioni moderne [227]. Più importante di questo è che Gesù annunciò all’inizio della sua predicazione di non essere venuto per abolire la legge di Mosè e i profeti, ma per confermarla, come affermato nel Vangelo di Luca [228]. [Nuovo Testamento, Luca 16:17]. Quindi, Gesù non avrebbe potuto violare la legge di Mosè lasciando impunita l’adultera. https://www.alukah.net/sharia/ 0/82804/

Il castigo viene applicato solo con la testimonianza di quattro testimoni, che devono descrivere l’atto di adulterio in modo inequivocabile. Se uno dei testimoni ritratta, la pena viene sospesa. Questo spiega la rarità nell’applicazione di tale pena nella storia islamica, poiché dimostrare l’adulterio è molto difficile, se non impossibile, salvo confessione da parte del colpevole.

Se la pena viene stabilita sulla base della confessione di una delle parti e non su quella di quattro testimoni, l’altra parte non subisce alcuna punizione se non confessa.

Allah apre sempre la porta al pentimento.

{Allah accoglie il pentimento di coloro che fanno il male per ignoranza e che poco dopo si pentono: ecco da chi Allah accetta il pentimento. Allah è saggio, sapiente}. [229] [Surat an-Nisā’: 17].

{Chi agisce male o è ingiusto verso se stesso e poi implora il perdono di Allah, troverà Allah perdonatore, misericordioso}. [230] [Surat an-Nisā’: 110].

{Allah vuole alleviare [i vostri obblighi] perché l’uomo è stato creato debole}. [231] [Surat an-Nisā’: 28].

L'Islam riconosce il bisogno naturale dell'uomo; tuttavia, cerca di soddisfare tale motivo istintivo attraverso il metodo legale, cioè il matrimonio. Ecco perché l'Islam sostiene il matrimonio precoce e offre supporto dal tesoro pubblico dei musulmani in caso di incapacità finanziaria. L'Islam è anche desideroso di purificare la società da tutti i mezzi di diffusione dell'immoralità, stabilendo obiettivi sublimi che consumerebbero l'energia e la dirigerebbero verso ciò che è buono, e riempiendo il tempo libero con ciò che porterebbe la vicinanza ad Allah. Tutte queste cose bloccano tutte le giustificazioni per commettere il crimine di adulterio. Nonostante tutto questo, l'Islam non si affretta a infliggere la punizione finché l'adulterio non è provato dalla testimonianza di quattro testimoni, sapendo che è estremamente raro trovare quattro testimoni di un tale crimine a meno che il trasgressore non lo dichiari in pubblico, nel qual caso diventa responsabile di questa severa punizione. Va notato che l'adulterio è uno dei peccati maggiori, sia commesso in segreto o in pubblico.

Una volta una donna andò dal Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) e confessò volontariamente e gli chiese di applicare la punizione su di lei, ed era incinta per adulterio. Il Profeta convocò il suo tutore e gli ordinò di trattarla gentilmente, la cosa che indica la perfezione della legge islamica e la perfezione della misericordia del Creatore verso la Sua creazione.

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) le disse: "Torna indietro finché non avrai partorito". Quando tornò, lui le disse: "Torna indietro finché il tuo bambino non sarà svezzato". A causa della sua insistenza nel tornare dal Profeta dopo che il suo bambino fu svezzato, lui applicò la punizione su di lei e disse: "Si pentì di un tale pentimento (per il suo peccato) che se fosse distribuito tra settanta degli abitanti di Medina, sarebbe sufficiente per loro".

Questa nobile situazione fu una chiara manifestazione della misericordia del Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui).