Qual è la saggezza del Creatore dietro le catastrofi naturali?

Il Creatore ha stabilito le leggi e le regole che governano la natura. Quando si verifica una corruzione o un disordine ecologico, la natura tende a proteggersi e a mantenere il suo equilibrio, con l'obiettivo di riformare la Terra e garantire che la vita continui in modo migliore, lasciando che solo ciò che è benefico per le persone e per la vita persista e sopravviva. Quando si verificano catastrofi sulla Terra che causano dei danni all'umanità, come malattie, eruzioni vulcaniche, terremoti e inondazioni, emergono i nomi e gli attributi di Allah. Per esempio, il nome l'Onnipotente, il Guaritore e il Conservatore si manifestano nel guarire i malati e nel preservare i sopravvissuti. Altri nomi si rivelano durante tali catastrofi, come il Giusto, evidente nel punire l'oppressore e il peccatore, e il Saggio, che si manifesta nel mettere alla prova l'innocente per ricompensarlo con il bene per la sua pazienza o con tormento per la sua impazienza. In questo modo, l'uomo riconosce la grandezza del suo Signore attraverso tali afflizioni, esattamente come riconosce la Sua bellezza attraverso i Suoi favori. Se l'uomo riconosce solo gli attributi della bellezza divina, allora non conosce veramente Allah Onnipotente.

L'esistenza di disastri, del male e del dolore è stata la ragione dell'ateismo dei molti filosofi materialisti contemporanei, come Antony Flew. Prima della sua morte, Flew riconobbe l'esistenza di Dio e scrisse un libro intitolato "There is a God" (C'è un Dio), nonostante fosse stato il leader dell'ateismo durante la seconda metà del ventesimo secolo. Riconoscendo l'esistenza di Dio, disse:

"L'esistenza del male e del dolore nella vita delle persone non nega l'esistenza di Dio; piuttosto, ci spinge a riconsiderare gli attributi divini". Antony Flew credeva che tali catastrofi avessero molteplici effetti positivi, poiché stimolano le capacità fisiche dell'uomo per inventare ciò che può garantirgli sicurezza. Esse stimolano anche le sue migliori qualità psicologiche e lo spingono ad aiutare gli altri. Grazie al male e al dolore, le civiltà umane si sono sviluppate nel corso della storia. Flew affermò: "Non importa quanti siano i trattati scritti per spiegare questo paradosso, la spiegazione religiosa rimarrà la più accettabile e la più compatibile con la natura della vita". [308] Citazione da "Khurāfat al-Ilhād" di Dr. ‘Amr Sharīf, edizione 2014.

Nella realtà, talvolta prendiamo per mano i nostri piccoli figli e con l'amore li conduciamo in sala operatoria, permettendo al chirurgo di incidere il loro addome, essendo pienamente fiduciosi nella saggezza del medico, nel suo amore per il bambino e nella sua dedizione a salvarlo.