શું જીવનમાં આવતી દુષ્ટતાની એવું સૂચવે છે કે કોઈ પાલનહાર નથી?

આ જીવનમાં દુષ્ટતા શા માટે છે તે આશ્ચર્ય પામનાર, તેને પાલનહારના અસ્તિત્વને નકારવા માટેના બહાના તરીકે લે છે તે ફક્ત તેની ટૂંકી દૃષ્ટિ અને આ પાછળન શાણપણને સમજવામાં તેની નાજુક વિચારસરણી દર્શાવે છે, અને અંતર્ગત મુદ્દાઓ વિશે તેની જાગૃતિનો અભાવ દર્શાવે છે. એવો પ્રશ્ન કરીને, નાસ્તિક સ્પષ્ટપણે સ્વીકારે છે કે અનિષ્ટ એક અપવાદ છે.

તેથી, દુષ્ટતાની પાછળ રહેલી હિકમત વિશે પૂછતા પહેલા, વધુ વાસ્તવિક પ્રશ્ન પૂછવો યોગ્ય છે, જે છે: પ્રથમ સ્થાને ભલાઈ કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવી?

નિઃશંકપણે, શરૂ કરવા માટેનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન એ છે: કોણે ભલાઈને અસ્તિત્વ આપ્યું? આપણે પ્રથમ પ્રારંભિક બિંદુ અથવા મૂળ અથવા પ્રવર્તમાન સિદ્ધાંત પર સંમત થવું જોઈએ, પછી, આપણે અપવાદો પાછળના કારણો શોધી શકીએ છીએ.

વિજ્ઞાનીઓ, શરૂઆતમાં, ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર અને જીવવિજ્ઞાન માટે નિશ્ચિત અને નિશ્ચિત કાયદાઓ મૂકે છે, ત્યારબાદ તેઓ અપવાદો અને આવા કાયદાઓથી વિચલિત થતા કિસ્સાઓ પર અભ્યાસ કરે છે. તેવી જ રીતે, નાસ્તિકો દુષ્ટતાના અસ્તિત્વની પૂર્વધારણાને પાર કરી શકતા નથી, સિવાય કે તેઓ સૌપ્રથમ સુંદર, સંગઠિત અને સારી ઘટનાઓથી ભરેલી દુનિયાના અસ્તિત્વનો સ્વીકાર ન કરે.

સરેરાશ જીવનકાળ દરમિયાન જ્યારે રોગો ફેલાય છે, અથવા કલ્યાણ અને સમૃદ્ધિના દાયકાઓ નષ્ટતા અને વિનાશના સમયગાળા સાથે, અથવા જ્વાળામુખી ફાટી નીકળે છે અને ધરતીકંપ આવે છે ત્યારે સદીઓથી શાંત અને શાંત સ્વભાવના સમયગાળાની સાથે આરોગ્યના સમયગાળાની તુલના કરવી એ બધા એક પ્રશ્ન ઉભા કરે છે, જે છે: ભલાઈ પ્રથમ સ્થાને ક્યાંથી આવે છે? અરાજકતા અને સંયોગ પર બનેલી દુનિયા ક્યારેય સારી દુનિયા પેદા કરી શકતી નથી.

વ્યંગાત્મક રીતે, વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગો આની પુષ્ટિ કરે છે. થર્મોડાયનેમિક્સનો બીજો નિયમ જણાવે છે કે કોઈપણ બાહ્ય પ્રભાવથી દૂર એક અલગ સિસ્ટમમાં સંપૂર્ણ એન્ટ્રોપી (અવ્યવસ્થા અથવા અવ્યવસ્થિતતાની ડિગ્રી) સતત વધશે, અને આ પ્રક્રિયા પાછી નહીં આવે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સંગઠિત વસ્તુઓ તૂટી જશે અને કાયમ માટે અદૃશ્ય થઈ જશે સિવાય કે તેઓ બહારથી બંધાયેલા હોય. આમ અંધ થર્મોડાયનેમિક દળો ક્યારેય પોતાની જાતે અથવા વ્યાપક સ્તરે એટલું સારું કંઈપણ ઉત્પન્ન કરી શકતા નથી કારણ કે તે સર્જક દ્વારા સુંદરતા, હિકમત, આનંદ અને પ્રેમ જેવી ભવ્ય વસ્તુઓમાં દેખાતી અવ્યવસ્થિત ઘટનાઓનું આયોજન કર્યા વિના છે. આ બધું સાબિત કર્યા પછી આવ્યું કે તે ભલાઈ એ મૂળભૂત નિયમ છે જ્યારે અનિષ્ટ એ અપવાદ છે અને એક સક્ષમ ઈશ્વર, એક સર્જક અને એક સાર્વભૌમ છે જે તમામ બાબતોનું સંચાલન કરે છે.