Qu'est-ce que le Jihad ?

Le Jihad signifie s'efforcer contre soi-même pour l'empêcher de commettre des péchés. Le Jihad de la mère réside dans sa grossesse, en supportant les douleurs de la grossesse. Le Jihad de l'étudiant se trouve dans ses études. Il existe également le Jihad de celui qui défend ses biens, son honneur et sa religion. Même la persévérance dans l'accomplissement des actes d'adoration, comme le jeûne et la prière à temps, est considérée comme une forme de Jihad.

Ainsi, le sens du Jihad n'est pas, comme certains le comprennent, de tuer des non-musulmans parmi les innocents et les personnes pacifiques.

L'Islam honore la vie, ainsi il n'est pas permis de combattre des personnes pacifiques et des civils, et il est obligatoire de protéger les biens, les enfants et les femmes même en temps de guerre. De plus, la déformation et la mutilation sont interdites car ces actes vont à l'encontre des valeurs morales de l'Islam.

{Allah ne vous interdit pas d'être bienveillants et justes envers ceux qui ne vous ont pas combattus à cause de la religion et ne vous ont pas expulsés de vos maisons. Certes, Allah aime ceux qui sont justes. Allah vous interdit seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus à cause de la religion, vous ont expulsés de vos demeures, ou ont aidé à vous expulser. Ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes.} [159] Sourate al-Mumtahanah : 8-9.

{C'est pourquoi Nous avons prescrit aux Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne – sauf en rétribution d'un meurtre ou de la corruption sur la terre – c'est comme s'il avait tué toute l'humanité ; et quiconque sauverait une vie, c'est comme s'il avait sauvé toute l'humanité. Nos messagers leur sont venus avec des preuves évidentes, mais beaucoup d'entre eux, ensuite, se sont mis à commettre des excès sur la terre.} [160] Sourate al-Mā’idah : 32.

Un non-musulman appartient à l'une des quatre catégories :

Musta’man : celui à qui une protection a été accordée.

{Et si l'un des polythéistes te demande asile, accorde-le-lui, afin qu'il entende la parole d'Allah, puis fais-le parvenir à un lieu où il soit en sécurité. Cela parce que ce sont des gens qui ne savent pas.} [161] Sourate at-Tawbah : 6.

Mu‘āhad : celui qui est engagé dans un traité de paix avec les musulmans.

{Mais s'ils violent leurs serments après leur engagement et attaquent votre religion, combattez alors les chefs de la mécréance – ils ne tiennent aucun serment – afin qu'ils cessent.} [162] Sourate at-Tawbah : 12.

Dhimmi : "Dhimmâh" signifie un pacte, et les Dhimmi sont des non-musulmans qui concluent un accord avec les musulmans pour payer la Jizyah (taxe de protection) et s'engager à certaines conditions en échange de la préservation de leur religion et de leur sécurité. C'est une petite somme d'argent déterminée selon leurs capacités. Elle n'est prélevée que sur ceux qui sont en mesure de payer, c'est-à-dire les hommes adultes libres et aptes à se battre, à l'exclusion des femmes, des enfants et des personnes atteintes de troubles mentaux. "Humbles" signifie se soumettre à la loi divine. Contrairement aux taxes payées aujourd'hui par des millions de personnes, qui incluent tous les individus et constituent des sommes importantes en échange de la gestion de leurs affaires par le pays, ils doivent se soumettre à cette loi créée par les hommes.

{Combattez ceux parmi les Gens du Livre qui ne croient ni en Allah ni au Jour Dernier, ne déclarent pas illicite ce qu'Allah et Son Messager ont déclaré illicite, et n'adoptent pas la religion de vérité [Islam], jusqu'à ce qu'ils versent la Jizyah de leurs propres mains, en toute humilité.} [163] Sourate al-Tawbah : 29.

Muhārib : celui qui déclare la guerre aux musulmans. Cette personne ne respecte ni traités ni pactes et ne mérite pas de protection. Ce sont ceux dont Allah Tout-Puissant a dit :

{Combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de persécution et que la religion soit entièrement pour Allah ; mais s'ils cessent, alors Allah est Clairvoyant sur ce qu'ils font.} [164] Sourate al-Anfāl : 39.

La catégorie du Muhārib (belligérant) est la seule catégorie contre laquelle nous devons combattre, et même dans ce cas, Allah ne nous a pas ordonné de les tuer, mais plutôt de combattre contre eux, ce qui fait une grande différence entre les deux. Le combat ici fait référence à l'affrontement dans la guerre entre deux combattants pour l'autodéfense, et c'est ce que stipulent toutes les lois positives.

{Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, mais ne transgressez pas. Allah n'aime pas les transgresseurs.} [165] Sourate al-Baqarah : 190.

Nous entendons souvent des monothéistes non-musulmans dire qu'ils ne pensaient pas qu'il existait une religion sur terre qui affirmait qu'il n'y a de dieu qu'Allah. Ils pensaient que les musulmans adoraient Muhammad, les chrétiens adoraient Jésus, et les bouddhistes adoraient Bouddha. Ils pensaient que toutes les religions qu'ils pouvaient trouver sur terre ne correspondaient pas à ce qui se trouve dans leurs cœurs.

Cela souligne l'importance des conquêtes islamiques que beaucoup attendaient et attendent encore avec impatience. Ces conquêtes visent à transmettre le message du Tawhīd (monothéisme) uniquement dans les limites de "Nulle contrainte en religion", en respectant les sanctuaires des autres et en s'assurant qu'ils remplissent leurs engagements envers le pays en échange de la préservation de leur religion et de leur sécurité, comme ce fut le cas lors de la conquête de l'Égypte, de l'Andalousie et de bien d'autres.