Quelle est la position de l’Islam sur la théorie de l’évolution ?

La science fournit des preuves convaincantes du concept d’évolution à partir d’une origine commune, qui est mentionnée dans le Noble Coran.

{Et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?} [111] Sourate Al-Anbiyā’ : 30.

Allah Tout-Puissant a créé les êtres vivants, les a dotés d’intelligence et les a naturellement disposés à s’adapter à leur environnement. Il est possible qu’ils évoluent en termes de taille, de forme ou de hauteur. Par exemple, les moutons des pays froids ont une forme spécifique et une peau qui les protège du froid, et leur laine augmente ou diminue en fonction de la température. Alors que dans d’autres pays, ils sont différents. Ainsi, les formes et les types varient en fonction des variations de l’environnement. Cela s'applique également aux êtres humains, qui diffèrent en termes de couleur, de qualités, de langue et d’apparence. Aucun être humain ne ressemble exactement à un autre ; cependant, ils restent tous des êtres humains et ne se transforment pas en un autre type d’animaux. Allah Tout-Puissant a dit :

{Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. Il y a en cela des preuves pour les savants.} [112] Sourate Al-Rūm : 22.

{Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah crée ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent.} [113] Sourate Al-Nūr : 45.

La théorie de l’évolution, qui vise à nier l'existence du Créateur, propose l'idée d'une origine commune à partir de laquelle tous les êtres vivants, animaux et plantes, ont émergé. Elle soutient que ces êtres vivants ont évolué à partir d’une seule origine, qui est un organisme unicellulaire, et que la formation de la première cellule a résulté de la combinaison des acides aminés dans l’eau, formant ainsi la structure primaire du DNA qui porte les traits génétiques de la créature. Par la combinaison de ces acides aminés, la structure primaire de la première cellule a été formée. En raison de divers facteurs environnementaux et externes, ces cellules se sont multipliées et ont formé le premier spermatozoïde, qui s'est ensuite transformé en une goutte de sang coagulé, puis en une masse de chair.

Comme nous l’observons ici, ces phases ressemblent beaucoup aux phases de la création de l’homme dans le ventre maternel ; cependant, les êtres vivants cessent de croître et commencent à être façonnés selon les traits génétiques portés par le DNA. Par exemple, lorsque le processus de croissance des grenouilles est terminé, elles restent des grenouilles, et cela s’applique à tout être vivant qui complète sa croissance selon ses traits génétiques.

Même si nous considérons les impulsions génétiques et leur effet sur les traits génétiques dans l’émergence de nouveaux organismes vivants, cela ne réfute en rien l’omnipotence et la volonté du Créateur. Cependant, les athées prétendent que tout cela se produit au hasard, alors que la théorie elle-même confirme que ces phases de développement ne peuvent se dérouler qu'avec l’intention et la planification de quelqu’un qui est parfaitement conscient et connaisseur. Par conséquent, il est possible d’adopter le concept de l’évolution dirigée ou de l’évolution théiste, qui prône l’évolution biologique tout en rejetant l’idée de hasard, et qu’il doit y avoir une personne savante, sage et capable derrière cette évolution. En d’autres termes, nous pouvons accepter la notion d’évolution, mais nous rejetons absolument le darwinisme. Stephen Gould, le célèbre paléontologue et biologiste, a dit : « Soit la moitié de mes collègues sont incroyablement stupides, soit le darwinisme est pleinement compatible avec la croyance religieuse. »