La foi en les prophètes précédents est-elle fondamentale dans la croyance musulmane ?

La foi en tous les prophètes envoyés par Allah aux êtres humains, sans distinction, est un pilier essentiel de la croyance musulmane, et la foi d'une personne n'est valable que si elle l'accepte. Le rejet de tout prophète est incompatible avec les principes de la religion. Tous les prophètes d'Allah ont annoncé l'arrivée du dernier prophète, Muhammad (paix soit sur lui). De nombreux prophètes envoyés par Allah aux différentes nations sont mentionnés dans le Coran (comme Noé, Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse, David, Salomon, Jésus, etc.), tandis que d'autres ne sont pas nommés. Bien que l'idée que certaines figures religieuses de l'hindouisme et du bouddhisme (comme Rama, Krishna, et Gautama Bouddha) puissent avoir été des prophètes envoyés par Allah ne soit pas totalement exclue, il n'existe aucune preuve à ce sujet dans le Coran, et par conséquent, un musulman ne croira pas en cela. Les différences de croyance se manifestent lorsque les peuples sacralisent leurs propres prophètes et les adorent en dehors d'Allah.

"Certes, Nous avons envoyé avant toi des Messagers. Il en est dont Nous t'avons raconté l'histoire ; et il en est dont Nous ne t'avons pas raconté l'histoire. Et il n'appartient pas à un Messager d'apporter un signe [ou verset] si ce n'est avec la permission d'Allah. Lorsque le commandement d'Allah viendra, tout sera décidé en toute justice ; et ceux qui profèrent des mensonges sont alors les perdants." [73]. (Ghafir : 78).

"Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers ; (en disant) : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. » Et ils ont dit : « Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour. » " [74]. (La Vache : 285).

"Dites : « Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on a fait descendre vers Ibrahim (Abraham) et Isma'il (Ismaël) et Ishaq (Isaac) et Ya'qub (Jacob) et les Tribus, et en ce qui a été donné à Musa (Moïse) et à 'Isa (Jésus), et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis. » " [75]. (La Vache : 136).