Quels sont les piliers de la foi auxquels la foi d'un musulman ne peut être valide sans y adhérer ?
Les piliers de la foi sont :
La foi en Allah : "La conviction ferme qu'Allah est le Seigneur et le Maître de tout, qu'Il est le Créateur unique, qu'Il est Celui qui mérite seule adoration, soumission et dévotion, et qu'Il est doté de toutes les perfections et exempt de tout défaut, avec l'engagement à cela et la mise en pratique" [70]. Siyāj al-'Aqīdah, Abdul Aziz al-Rājḥī (p. 9).
La foi en les anges : Croire en leur existence et en leur nature de créatures faites de lumière qui obéissent toujours à Allah et ne Lui désobéissent jamais.
La foi en les Écritures révélées : Cela inclut tous les livres révélés par Allah - le Tout-Puissant - à Ses messagers, tels que la Torah révélée à Moïse, l'Évangile révélé à Jésus, les Psaumes révélés à David, les Écrits d'Abraham et de Moïse [71], ainsi que le Coran révélé à Muhammad, paix soit sur lui. Les versions originales de ces livres contenaient le message de l'unicité d'Allah et de Son adoration exclusive, mais ont été altérées, et ont été abrogées après la révélation du Coran et la législation islamique.
La foi en les prophètes et les messagers.
La foi en le Jour Dernier : Croire en le Jour du Jugement où Allah ressuscitera les gens pour le jugement et la récompense.
La foi en le destin : Croire en la prédestination divine de toutes choses selon la connaissance antérieure d'Allah et Sa sagesse.
La vertu (Al-iḥṣân) vient après la foi et est le plus haut niveau de la religion. Le Prophète, paix soit sur lui, a expliqué le sens d’Al-iḥṣân par ces mots : " C’est que tu adores Allah comme si tu Le voyais. Car si tu ne Le vois pas, Lui, Il te voit certainement !" [72]. Hadith de Gabriel, rapporté par al-Bukhārī (4777) et Muslim de manière similaire (9).
Ainsi, Al-iḥṣân est l'accomplissement des actions avec excellence et sincérité, uniquement pour le visage d'Allah, sans contrepartie matérielle ni attente de louanges ou de remerciements de la part des gens, en fournissant tous les efforts nécessaires pour y parvenir. Il s'agit d'accomplir les actions de manière à ce qu'elles soient conformes à la Sunnah du Prophète Muhammad, paix soit sur lui, exclusivement pour le visage d'Allah, avec l'intention de se rapprocher d'Allah. Les personnes qui pratiquent Al-iḥṣân sont des modèles dans les sociétés, inspirant les autres à suivre leur exemple dans les bonnes actions religieuses et mondaines pour le plaisir d'Allah, permettant ainsi à Allah de réaliser le développement, la prospérité, l'épanouissement de la vie humaine et le progrès des nations.