La religion islamique est à la fois flexible et complète, car elle est en parfaite harmonie avec la nature humaine sur laquelle Allah a créé l'homme. Ses enseignements sont conformes aux lois naturelles de cette création, qui incluent :
La foi en un Dieu unique, l'Unique, le Créateur sans partenaire ni fils, qui ne se manifeste ni sous forme humaine, animale, idole ou pierre, ni en tant que Trinité. L'adoration de ce Créateur seul, sans intermédiaire. Il est le Créateur de l'univers et de tout ce qu'il contient, et rien n'est comparable à Lui. Les êtres humains doivent adorer le Créateur directement, en demandant pardon ou de l'aide, sans passer par un prêtre, un saint ou tout autre intermédiaire. Le Seigneur de l’Univers est plus miséricordieux envers Ses créatures que ne l'est une mère envers ses enfants. Il leur pardonne chaque fois qu'ils se tournent vers Lui et se repentent. Il est donc du droit du Créateur d’être adoré seul, et il est également du droit de chaque être humain d'avoir une relation directe avec son Seigneur.
La religion islamique est basée sur une croyance prouvée, claire et simple, loin de la foi aveugle. L'islam ne se contente pas de toucher le cœur et la conscience comme fondement de la croyance, mais il suit ses principes avec des preuves convaincantes, des arguments clairs et une explication correcte qui captivent les esprits et touchent les cœurs. Cela se fait par :
L'envoi de messagers pour répondre aux questions fondamentales que se posent les êtres humains sur le but de l'existence, l'origine de l'existence et le destin après la mort. Ils apportent des preuves sur la divinité à partir de l'univers, de l'âme et de l'histoire, démontrant l'existence, l'unicité et la perfection d’Allah. Concernant la résurrection, ils prouvent la possibilité de créer l'homme, les cieux et la terre, ainsi que la revivification de la terre après sa mort. Ils démontrent la sagesse divine à travers la justice, en récompensant les bienfaiteurs et en punissant les malfaiteurs.
Le nom de l'islam reflète la relation de l'homme avec le Seigneur des mondes et ne représente pas le nom d'une personne ou d'un lieu spécifique, contrairement à d'autres religions. Par exemple, le judaïsme tire son nom de Juda, fils de Jacob (paix sur lui), le christianisme de Jésus-Christ, et l'hindouisme du nom de la région où il est né, etc.