Comment distinguer la véritable religion ?
Pour distinguer la véritable religion des autres, trois critères fondamentaux doivent être pris en compte, {44} selon le livre *"La Mythologie de l'Athéisme"* par Dr. Amr Sharif (édition 2014) :
Les attributs du Créateur ou de Dieu dans cette religion.
Les attributs du Prophète ou du Messager.
Le contenu du message.
La révélation divine ou la religion doit inclure une description et une explication des attributs de beauté et de majesté du Créateur, ainsi qu'une définition de Son essence et des preuves de Son existence.
- Dis : « Il est Allah, Unique. (1) Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (2) Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. (3) Et nul n'est égal à Lui. » [45]. (Sourate Al-Ikhlas, 112 :1-4).
- C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (22) C'est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui ; Le Souverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu'ils Lui associent. (23) C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. [46]. (Sourate Al-Hashr, 59:22-24).
En ce qui concerne le concept du messager et ses attributs, la religion ou la révélation divine doit :
1. Expliquer comment le Créateur communique avec le messager.
« Moi, Je t'ai choisi ; écoute donc ce qui va être révélé. » {47} (Sourate Ta-Ha, 20 :13).
2. Indiquer que les prophètes et messagers sont responsables de transmettre le message d'Allah.
« Ô Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. » {48} (Sourate Al-Maïda, 5 :67).
3. Clarifier que les messagers ne sont pas venus pour appeler les gens à les adorer, mais pour adorer uniquement Allah.
« Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Allah a donné le Livre, la Compréhension et la Prophétie, de dire ensuite aux gens : « Soyez mes adorateurs, à l'exclusion d'Allah ; mais au contraire, [il devra dire] : « Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'étudiez. » {49} (Sourate Al-Imran, 3:79).
4. Confirmer que les prophètes et messagers sont le summum de la perfection humaine limitée.
« Et tu es certes, d'une moralité éminente. » {50} (Sourate Al-Qalam, 68 :4).
5. Affirmer que les messagers représentent le modèle humain idéal pour les êtres humains.
« En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » {51} (Sourate Al-Ahzāb, 33 :21).
Il est inacceptable d'accepter une religion dont les textes nous disent que ses prophètes étaient des personnes immorales, criminelles ou des traîtres, ou dont les textes sont remplis de trahison dans son sens le plus mauvais.
Concernant le contenu du message, il doit se caractériser par les éléments suivants:
1. La définition du Créateur :
La véritable religion ne décrit pas Dieu avec des attributs indignes de Sa majesté ou qui diminuent Sa grandeur, tels que représenter Dieu sous la forme d'une pierre ou d'un animal, ou affirmer qu'Il engendre ou est engendré, ou qu'Il a des semblables parmi Ses créatures.
« Il n'y a rien qui Lui ressemble ; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. » {52} (Sourate Al-Shūra, 42 :11).
« Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même : « Al-Qayyûm. » Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son : Trône « Kursī », déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. » {53} (Sourate Al-Baqara, 2 :255).
2. Clarification du but et de l'objectif de l'existence :
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » {54} (Sourate Al-Dhariyat, 51 :56).
Dis : « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. » {55} (Sourate Al-Kahf, 18 :110).
3. Les concepts religieux doivent être à la portée des capacités humaines :
« -Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, » {56} (Sourate Al-Baqara, 2 :185).
« Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. » {57} (Sourate Al-Baqara, 2 :286).
« Allah veut vous alléger (les obligations,) car l'homme a été créé faible. » {58} (Sourate Al-Nisa, 4 :28).
4. Fournir une preuve rationnelle de la validité des concepts et postulats proposés :
La révélation doit fournir des preuves rationnelles claires et suffisantes pour évaluer la validité de ce qu'elle propose.
Le Coran ne se contente pas de présenter des preuves et des arguments rationnels ; il défie également les polythéistes et les athées de fournir des preuves pour valider leurs affirmations.
Et ils ont dit : « Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chrétiens. » Voilà leurs chimères. –Dis : « Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques. » [59] (Sourate Al-Baqara, 2 :111).
Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas. [60] (Sourate Al-Mu’minun, 23 :117).
Dis : « Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre. » Mais ni les preuves ni les avertisseurs (prophètes) ne suffisent à des gens qui ne croient pas. [61] (Sourate Yunus, 10 :101).
5. Absence de contradiction dans les contenus religieux proposés par le message :
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions ! » [62]. (Sourate Al-Nisa, 4:82).
« C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : « Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur ! » Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent. » [63] (Sourate Al-Imran, 3:7).
6. Absence de contradiction avec la loi naturelle et morale de l'homme :
« Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes -pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture ; mais la plupart des gens ne savent pas. » [64] (Sourate Al-Rūm, 30 :30).
« Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. (26) Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le font). » [65] (Sourate Al-Nisa, 4 :26-27).
7. Absence de contradiction avec les concepts scientifiques matériels :
« Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et faits de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ? » [66] (Sourate Al-Anbiya, 21:30).
8. Ne pas être isolé de la réalité de la vie humaine et être en phase avec le progrès civilisateur :
« Dis : « Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures ? » Dis : « Elles sont destinées à ceux qui ont la foi, dans cette vie, et exclusivement à eux au Jour de la Résurrection. » Ainsi exposons-Nous clairement les versets pour les gens qui savent. » [67] (Sourate Al-A'raf, 7 :32).
9. Applicable à toutes les époques et tous les lieux :
« …Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous… » [68] (Sourate Al-Maïda, 5 :3).
10. Universalité du message :
Dis : « Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah, à Qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophète illettré qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guidés. » [69] (Sourate Al-A'raf, 7 :158).