Allah ne sera pas injuste envers ces personnes ; au contraire, Il les mettra à l’épreuve le Jour du Jugement.
Ceux qui n’ont pas eu l’occasion de connaître l’Islam de manière adéquate n’ont aucune excuse car, comme mentionné, ils ne devaient pas être négligents dans la recherche de la vérité et dans la réflexion à ce sujet. Bien qu’il soit difficile de vérifier jusqu’où va l’ignorance ou l’incertitude, car les gens diffèrent, le destin de ceux qui sont excusés pour leur ignorance ou faute de preuves irréfutables sera décidé par Allah dans l’Au-delà. En revanche, les jugements relatifs à la vie ici-bas se fondent sur ce qui est apparent.
Le jugement d’Allah de les punir n’est en aucun cas injuste, après les multiples preuves qu’Il leur a fournies : par la raison, la disposition naturelle (Fitrah), les messages, les signes dans l’univers et en eux-mêmes. Au minimum, ils étaient censés connaître Allah Tout-Puissant et L’adorer seul en s’en tenant aux piliers de l’Islam, ce qui leur aurait épargné l’éternité en Enfer et leur aurait apporté le bonheur ici-bas et dans l’Au-delà. Est-ce vraiment difficile ?
Le droit d’Allah Tout-Puissant sur Ses serviteurs qu’Il a créés est qu’ils L’adorent seul, et le droit des serviteurs envers Allah est qu’Il ne punit pas ceux qui n’associent rien avec Lui. C’est très simple : il suffit de prononcer ces mots, d’y croire et d’agir en conséquence pour être sauvé de l’Enfer. N’est-ce pas là la justice ? Tel est le jugement d’Allah, et Il est le Juge, l’Équitable, le Subtil et le Connaissant, et telle est Sa religion.
Le problème réel n’est pas que l’homme faute ou pèche, car commettre des erreurs fait partie de la nature humaine ; tous les enfants d’Adam sont pécheurs, et les meilleurs des pécheurs sont ceux qui se repentent fréquemment, comme nous l’a dit le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Le problème réel réside cependant dans le fait de dépasser les limites et de persister dans le péché. De plus, lorsqu’on lui donne un conseil, il n’écoute pas ou ne l’applique pas ; lorsqu’on le rappelle à l’ordre, il ne tire aucun bénéfice du rappel ; et lorsqu’il est averti, il ne prend pas de leçon, ne se repent pas et ne demande pas pardon à Allah ; au contraire, il persiste et s’éloigne dans l’arrogance.
{Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s'il ne les avait point entendus, comme s'il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui donc l'annonce d'un châtiment douloureux.} [330] Sourate Luqmān : 7.