Pourquoi le Créateur n'a-t-Il pas donné aux êtres humains la possibilité de choisir s'ils voulaient exister dans la vie ou non?

Si Allah voulait donner à Ses créatures la possibilité de choisir leur existence dans la vie ou non, leur existence devrait d'abord être réalisée. Comment les humains pourraient-ils avoir un avis alors qu'ils sont dans le néant ? La question ici est une question d'existence et de non-existence. L'attachement de l'être humain à la vie et sa peur de la perdre sont la plus grande preuve de sa satisfaction de ce bienfait.

Le bienfait de la vie est un test pour les humains, permettant de distinguer entre ceux qui sont vertueux et contents de leur Seigneur et ceux qui sont malveillants et mécontents. La sagesse du Seigneur de l’Univers dans la création a voulu extraire ceux qui sont satisfaits de Lui pour qu'ils puissent obtenir Sa demeure de gloire dans l'au-delà.

Cette question montre que lorsque les doutes s'installent dans les esprits, ils obscurcissent la pensée logique, ce qui est un signe de l'inimitabilité du Coran.

Comme Allah l'a dit :

J'écarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s'enflent d'orgueil sur terre. Même s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils voient le sentier de l'erreur, ils le prennent comme sentier. C'est qu'en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordaient aucune attention. [Sourate Al-A'raf, 146].

Il ne convient pas de considérer que comprendre la sagesse divine dans la création est un droit que nous pourrions revendiquer, et donc que son absence serait une injustice envers nous.

Lorsqu’Allah nous offre la chance de vivre éternellement dans un paradis de délices infinis, où il y a ce qu’aucun œil n’a vu, ce qu’aucune oreille n’a entendu et ce qu’aucun esprit humain n’a pu s’imaginer, où est l'injustice dans cela ?

Allah nous accorde la liberté de choisir, nous permettant ainsi de choisir entre le bonheur ou la souffrance.

Il nous informe clairement de ce qui nous attend et nous fournit une feuille de route pour atteindre ce bonheur et éviter la souffrance.

Allah nous encourage par tous les moyens possibles à suivre le sentier du paradis et nous avertit à maintes reprises d'éviter le sentier de l'enfer.

Il nous raconte les histoires des habitants du paradis et comment ils ont réussi à y parvenir, ainsi que les histoires des habitants de l'enfer et comment ils ont subi ses châtiments, pour que nous puissions apprendre.

Il nous décrit les dialogues entre les habitants du paradis et ceux de l'enfer afin que nous comprenions bien la leçon.

Allah nous récompense d'une bonne action par dix récompenses et d'une mauvaise action par une seule, nous incitant ainsi à multiplier les bonnes actions.

Il nous dit que si nous suivons une mauvaise action par une bonne, elle l'efface, nous gagnant dix récompenses et effaçant la mauvaise action.

Il nous assure que le repentir annule les péchés précédents, faisant du repentant un être sans péché.

Allah rend celui qui guide vers le bien équivalent à celui qui l'a accompli.

Allah rend l'obtention de récompenses très facile. En récitant des prières, des louanges et des invocations, nous pouvons gagner de grandes récompenses et nous débarrasser de nos péchés sans difficulté.

Chaque lettre du Coran nous rapporte dix récompenses.

Allah nous récompense simplement pour l'intention de faire le bien, même si nous n’avons pas pu le réaliser, et Il ne nous punit pas pour l'intention de mal si nous ne l'avons pas mise en œuvre.

Il promet que si nous nous efforçons de faire le bien, Il augmentera notre guidance, nous aidera et facilitera les sentiers du bien.

Où est l'injustice dans tout cela ?

En réalité, Allah ne nous traite pas seulement avec justice, mais Il nous fait également bénéficier de Sa miséricorde, de Sa générosité et de Sa bonté.