¿Por qué el Creador hizo que los humanos tuvieran la voluntad de elegir entre la incredulidad y la creencia?
﴾Diles: “La Verdad proviene de su Señor. Quien quiera que crea, y quien no quiera que no lo haga” (...)﴿ [28] (Traducción del Corán, 18:29)
El Creador podría habernos obligado a obedecer y adorar, pero la compulsión no logra el objetivo deseado de la creación humana.
La sabiduría divina estuvo representada en la creación de Adán y su distinción con el conocimiento.
﴾Y [Al-láh] enseñó a Adán los nombres de todas las cosas, luego se las mostró a los ángeles y dijo: “Díganme sus nombres, si es que dicen la verdad”﴿ [29] (Traducción del Corán, 2:31)
Y de darle la capacidad de elegir:
﴾Dije: “¡Oh, Adán! Habita con tu esposa el Paraíso, y coman de su abundancia cuanto deseen, pero no se acerquen a este árbol, porque si lo hacen se convertirán ambos en transgresores”﴿ [30] (Traducción del Corán, 2:35)
Se le abrió la puerta del arrepentimiento, ya que la elección puede conducir a errores, deslices y desobediencia:
﴾Pero le fueron inspiradas a Adán unas palabras de su Señor [para que pudiera expresar su arrepentimiento] y Al-láh aceptó su arrepentimiento, porque Él es el Indulgente, el Misericordioso﴿ [31] (Traducción del Corán, 2:37)
Al-láh Todopoderoso quería que Adán fuera un heredero en la tierra:
﴾Y [menciona, oh, Muhámmad] cuando tu Señor le dijo a los ángeles: “He de establecer en la Tierra a quien la herede”, dijeron: “¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre siendo que nosotros te glorificamos y santificamos?” Dijo: “Yo sé lo que ustedes ignoran”﴿ [32] (Traducción del Corán, 2:30)
La voluntad y la capacidad de elegir en sí misma es una bendición, si se usa y dirige adecuada y correctamente, y es una maldición si se explota con propósitos y metas corruptos.
La voluntad y la elección deben estar llenas de peligros, tentaciones, luchas internas y externas, y son sin duda un grado y un honor mayores para el hombre que la sumisión que conduce a la falsa felicidad.
﴾Los creyentes que permanecieron pasivos [ante la llamada a luchar por la justicia y la seguridad] no pueden ser equiparados con quienes combatieron por la causa de Al-láh con sus bienes y sus vidas, excepto los que tengan excusa válida. Al-láh considera superiores a quienes combaten [por la justicia] con sus bienes y sus vidas, por sobre quienes permanecen pasivos [ante la injusticia]. Pero a todos Al-láh ha prometido un buen fin [el Paraíso], aunque Al-láh ha preferido conceder una recompensa más grandiosa a quienes lucharon que a quienes no lo hicieron﴿ [33] (Traducción del Corán, 4:95)
¿De qué sirve la recompensa y el castigo si no hay elección por la cual merecemos ser recompensados?
Todo esto es sabiendo que el espacio de elección que realmente se le concede al hombre es limitado en este mundo, y Al-láh Todopoderoso nos hará responsables solo por lo que Él nos dio la libertad de elegir, las circunstancias y el entorno en el que crecimos no permitieron elegir; no elegimos a nuestros padres y no tenemos control sobre nuestras formas y colores.