Worin besteht die Weisheit des Schöpfers, dass es Naturkatastrophen gibt?

Der Schöpfer hat die Gesetze und Regeln der Natur festgelegt, die sie regulieren. Bei Ausbruch einer Korruption oder ökologischen Störung schützt sie sich selbst und hält dieses Gleichgewicht aufrecht, um die Erde zu reformieren und dafür zu sorgen, dass das Leben auf eine bessere Art und Weise abläuft und nur das, was für die Menschen und das Leben nützlich ist, bleibt und überlebt. Wenn sich auf der Erde Katastrophen ereignen und der Menschheit Schaden zufügen, wie z.B. Krankheiten, Vulkane, Erdbeben und Überschwemmungen, dann sind dies die Momente, in denen die Namen und Attribute Allahs deutlich werden, wie z.B. der Allmächtige, der Heiler und der Bewahrer, die sich darin zeigen, dass Er die Kranken heilt und die Überlebenden bewahrt. Auch andere Namen werden bei solchen Katastrophen deutlich, wie der Name des Gerechten, der sich darin zeigt, dass Er den Unterdrücker und den Sünder bestraft, der Allweise, der sich darin zeigt, dass Er den Nichtsünder bedrängt und prüft, um ihn mit Güte für seine Geduld und mit Qualen für seine Ungeduld zu belohnen. Auf diese Weise lernt der Mensch die Größe seines Herrn durch solche Bedrängnisse kennen, genauso wie er seine Schönheit durch seine Gunst kennenlernt. Wenn der Mensch nur die Eigenschaften der göttlichen Schönheit erkennt, dann kennt er Allah, den Allmächtigen, nicht wirklich.

Die Existenz des Unglücks, des Bösen und des Schmerzes war der Grund für den Atheismus vieler zeitgenössischer materialistischer Philosophen, einschließlich des Philosophen Anthony Flew, der die Existenz Gottes vor seinem Tod anerkannte und ein Buch mit dem Titel „Es gibt einen Gott“ schrieb, obwohl er in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein führender Vertreter des Atheismus war, als er die Existenz Gottes anerkannte:

„Die Existenz des Bösen und des Schmerzes im Leben der Menschen negiert nicht die Existenz Gottes; sie veranlasst uns vielmehr, die göttlichen Eigenschaften zu überdenken.“ Antony Flew war der Ansicht, dass solche Katastrophen mehrere positive Auswirkungen haben, da sie die physischen Fähigkeiten des Menschen anregen, etwas zu erfinden, das ihm Sicherheit bietet, und auch seine besten psychologischen Qualitäten anregen und ihn dazu bringen, anderen zu helfen. Aufgrund des Bösen und des Schmerzes wurden im Laufe der Geschichte die menschlichen Zivilisationen aufgebaut. Er sagte: „Wie viele Thesen auch immer geschrieben werden, um diese Aporie zu erklären, die religiöse Erklärung wird die annehmbarste und mit der Natur des Lebens am besten vereinbare bleiben.“ [308] Zitiert aus „Khurāfat al-Ilhād“ von Dr. 'Amr Sharīf, Ausgabe 2014 AD.

Manchmal nehmen wir unsere kleinen Kinder sogar liebevoll mit in den Operationssaal, um ihnen den Bauch aufzuschneiden, im vollen Vertrauen auf die Weisheit und Liebe des Arztes für die Kleinen und ihr Überleben.