Ответ: молитва совершается следующим образом:
1) молящийся поворачивается в сторону киблы всем телом, вставая прямо напротив киблы, не отклоняясь от неё телом и не отворачиваясь лицом;
2) делает намерение совершить определённую молитву в сердце, не произнося это намерение;
3) произносит открывающий такбир, то есть говорит: «Аллаху акбар», при этом поднимая руки до уровня плеч;
4) возлагает ладонь правой руки на внешнюю сторону кисти левой и складывает их на груди;
5) произносит мольбу-истифтах: «О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада! О Аллах, очисти меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи! О Аллах, смой с меня мои прегрешения снегом, водой и градом (Аллахумма, ба‘ид байни ва байна хатайайа ка-ма ба‘адта байна-ль-машрикы ва-ль-магриб, Аллахумма, наккы-ни мин хатайайа ка-ма йунакка-с-саубу-ль-абйаду мина-д-данас, Аллахумма-гсиль-ни мин хатайа-йа би-ль-маи, ва-с-сальджи ва-ль-барад)»
или: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя (Субханака-Ллахумма, ва би-хамди-ка, ва табарака-сму-ка, ва та‘аля джадду-ка, ва ля иляха гайру-ка)»;
6) испрашивает у Аллаха защиты, говоря: «Прошу у Аллаха защиты от проклятого шайтана (А‘узу би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджим)»; 7) произносит басмалю и читает суру «Аль-Фатиха»: «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего! Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милующему, Властелину Дня воздаяния! Только Тебе мы поклоняемся и только у Тебя испрашиваем помощи. Наставь нас на прямой путь, путь тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого Ты разгневан, и не заблудших» [Сура 1 «Аль-Фатиха», аяты 1–7],
после чего говорит: «Амин», что означает: «О Аллах, ответь на мольбу!»;
8) читает то, что может, из Корана, читая дольше в молитве-фаджр;
9) совершает поясной поклон, склоняясь перед Всевышним и возвеличивая Его таким образом, произнося такбир и поднимая руки до плеч, причём желательно — выпрямить спину так, чтобы голова и спина находились на одном уровне, и возлагает руки с расставленными пальцами на колени;
10) говорит в поясном поклоне: «Пречист Господь мой Величайший (Субхана Раббийа-ль-‘Азым)» три раза, и если он добавит: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, о Аллах, прости мне (Субханака-Ллахумма ва би-хамдика, Аллахумма-гфир-ли)», то это будет хорошо;
11) поднимается из поясного поклона со словами: «Да услышит Аллах тех, кто восхваляет Его (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху)» и поднимает руки до уровня плеч, причём молящийся под руководством имама вместо этих слов говорит: «Господь наш, хвала Тебе (Рабба-на, ва ля-ка-ль-хамд)»;
12) полностью выпрямившись, он говорит: «Господь наш, Тебе хвала, наполняющая собой небеса, землю, и всё, что ещё Тебе будет угодно (Рабба-на, ва ля-ка-ль-хамду миль’а-с-самавати, ва миль’а-ль-арды, ва миль’а ма ши’та мин шайин ба‘д)»;
13) говорит: «Аллах Велик (Аллаху акбар)», совершает земной поклон, опираясь на кончики пальцев ног, колени, руки и лоб с носом, отводя при этом локти от боков, не кладя предплечья на пол, а пальцы ставя так, чтобы их кончики были направлены в сторону киблы;
14) говорит в поклоне: «Пречист Господь мой Высочайший (Субхана Раббийа-ль-А‘ля)» три раза, и если он добавит: «Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости мне (Субханака-Ллахумма раббана ва би-хамдика, Аллахумма-гфир-ли)», то это будет хорошо;
15) затем садится со словами: «Аллах Велик (Аллаху акбар)»;
16) затем садится между двумя земными поклонами, простирая левую ногу и усаживаясь на неё, а правую ставя вертикально; правую руку он при этом возлагает на правое бедро возле колена, поджав мизинец и безымянный палец и соединив кольцом большой и средний пальцы, и вытянув указательный, когда произносит мольбу, а левую руку с вытянутыми пальцами он возлагает на левое бедро у колена;
17) во время сидения говорит: «Господи, прости мне, помилуй меня, веди меня прямым путём, даруй мне удел, поддержи меня и даруй мне благополучие (Аллахумма-гфир ли ва-рхам-ни ва-хди-ни ва-рзук-ни ва-джбур-ни ва ‘афи-ни)»;
18) совершает второй земной поклон, говоря и делая всё то же самое, что и в первом, и предваряя его такбиром;
19) поднимается из второго земного поклона и оказывается в положении стоя, говоря при этом: «Аллах Велик (Аллаху Акбар)». Далее он совершает второй ракат, идентичный первому, то есть состоящий из стояния, чтения аятов, поясного и двух земных поклонов, но уже не читает открывающую мольбу (ду‘а-истифтах).
20) после второго земного поклона во втором ракате он произносит такбир и остаётся сидеть так же, как и между земными поклонами;
21) произносит первый ташаххуд, говоря: «Приветствия, молитвы и всё благое Аллаху, мир тебе, о пророк, милость Аллаха и благодать Его, мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник (Ат-тахиййату ли-Лляхи, ва-с-салявату ва-т-таййибату, ас-саляму ‘аляй-ка, аййуха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи ва баракату-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду ан ля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху)»; затем саляват: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! И пошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты её Ибрахиму и семейству Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный (Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид! Ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид)», затем мольбу: «Я прошу у Аллаха защиты от мук в Огне, и от мук в могиле, и от искушений жизни и смерти и от искушений Даджжаля (А‘узу биЛляхи мин ‘азаби джаханнама ва мин ‘азаби-ль-кабри ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин фитнати-ль-масихи-д-даджжаль)»; затем он может просить у Аллаха чего пожелает из благ этого мира и мира вечного;
22) после этого он поворачивает голову вправо со словами: «Мир вам и милость Аллаха (Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах)», затем поворачивает голову влево и произносит те же слова;
23) если молитва из трёх или четырёх ракатов, то нужно ограничиться произнесением ташаххуда, который завершается словами: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник (Ашхаду ан ля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху)»;
24) затем он поднимается, говоря при этом: «Аллах Велик (Аллаху Акбар)», и оказывается в положении стоя;
25) делает всё то же самое, как и во втором ракате, однако ограничивается в третьем и четвёртом ракатах чтением суры «Аль-Фатиха»;
26) затем садится для второго ташаххуда в позу таваррук: простирает левую ногу, ставит вертикально правую, так что обе они оказываются с правой стороны, а ягодицы его при этом прижаты к земле, а руки кладёт на бёдра таким же образом, как и для первого ташаххуда;
27) в этом сидении он читает ташаххуд полностью;
28) затем поворачивает голову вправо со словами: «Мир вам и милость Аллаха (Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах)», затем поворачивает голову влево и произносит те же слова.
