Consiste (aos muçulmanos) conhecerem a religião do Isslam com as suas respectivas evidências. O Isslam é a submissão voluntária a Allah através do monoteísmo e a submissão a Ele através da obediência e afastamento da idolatria (shirk) e seus seguidores.

O Altíssimo diz: Na verdade, a religião perante Allah é o Isslam; Surat Al-Imran: 19.

R- Muhammmadﷺ

O Altíssimo diz: Muhammad é mensageiro de ALLAH [Surat Al-Fath: 29].

O significado do testemunho ''Não há Deus excepto ALLAH'' i.e. Ninguém é digno de adoração excepto ALLAH

O Altíssimo diz: Saibam que Ele, não há divindade além d'Ele Surat Muhammad:19

C - ALLAH está no céu acima do trono, acima de todas as criaturas, disse o Todo-Poderoso: O Misericordioso estabeleceu-se no Trono. Surat Tahá:5 E diz: E Ele é O Dominador sobre Seus servos e Ele é O Sábio, O Conhecedor. O Gado:18

R - Seu significado: que ALLAH o enviou aos mundos como arauto e admoestador.

E é obrigatório:

1- Obedeça-o no que ele ordenou.

2- Acreditar no que ele disse.

3- Não o desobedecer.

4- ALLAH não é adorado a não ser com o que ele legislou, que é seguir a Sunnah e abandonar a inovação.

O Todo-Poderoso disse: “Aquele que obedece ao Mensageiro obedeceu a ALLAH...” [Surat An-Nissa: 80], e Ele, Glória a Ele, disse: "Não fala por capricho, mas sim, é uma inspiração que lhe foi revelada." Surat Najm:3-4 E ALLAH disse: - Com efeito, há, para vós, no Mensageiro de Allah, belo paradigma, para quem espera em Allah, e no Derradeiro Dia, e se lembra amiúde de Allah. - Surat Al-Ahzab: 21

C - Fomos criados para adorá-Lo exclusivamente, sem parceiro

Não para diversão e brincadeiras

O Altíssimo diz: E não criei os jinns e os humanos senão para Me adorarem exclusivamente. Surat Záriat 56

C- É um substantivo abrangente para tudo o que ALLAH ama e se agrada, de palavras e ações, tanto internas quanto externas.

O externo: como a lembrança de ALLAH com a língua de glorificação, louvor e takbir, oração e Hajj.

O interno: Como confiança, medo e esperança.

R- Nosso maior dever é adorar exclusivamente a ALLAH Todo-Poderoso

R-1- Monoteísmo do Senhorio: É a crença de que ALLAH é o Criador, o Provedor, o Proprietário e Controlador, sozinho e sem parceiro.

2- Tawhid al-Uluhiyyah: É destacar Deus em adoração, então ninguém é adorado, exceto Deus Todo-Poderoso.

3- Unificação dos Nomes e Atributos: É a crença nos Nomes e Atributos do Deus Todo-Poderoso mencionados no Livro e na Sunnah, sem representação, analogia ou ruptura.

E a evidência para os três tipos de monoteísmo é o ditado do Altíssimo: "É O Senhor dos céus e da terra e do que há entre ambos. Então, adora-O e pacienta, em Sua adoração. Acaso, conheces-Lhe algum homónimo?" Surat Maryam:65

C - Shirk com ALLAH Todo-Poderoso.

O Altíssimo diz: Por certo, Allah não perdoa que Lhe associem outra divindade, e perdoa tudo o que for, afora isso, a quem quer. E quem associa a Allah, com efeito, forjará formidável pecado. An-Nissá: 48

R- Shirk: É passar qualquer tipo de adoração a outro que não seja ALLAH Todo-Poderoso.

Seus tipos:

Shirk maior; Tais como: súplica a outro que não seja ALLAH Todo-Poderoso, ou prostração a outro que não Ele, Glória a Ele, ou sacrifício de um animal em nome de outro fora ALLAH, o Poderoso e Sublime.

Shirk Menor: Tais como: jurar por outro que não ALLAH, o Exaltado, ou amuletos, que estão pendurados nas coisas para trazer benefício ou repelir o mal, e se exibir, como melhorar sua oração quando vê pessoas olhando para ele.

R - Só ALLAH conhece o invisível.

O Altíssimo diz: Dize: "Ninguém daqueles que estão nos céus e na terra conhece ao Invisível, exceto Allah." E eles não percebem quando serão ressuscitados. Surat Naml:65

R - 1- Crença em ALLAH Todo-Poderoso.

2- E seus anjos.

3- Seus livros

4- Seus mensageiros.

5- No Dia do Juízo Final

6- O destino é bom e máu.

E a evidência: o famoso Hadith de Jibrail no Musslim, Jibrail disse ao Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele: "Então me fale sobre a fé, ele disse: Acreditar em Deus, Seus anjos, Seus livros, Seus mensageiros, e no Dia do Juízo."

R: Crença em Deus Todo-Poderoso:

§ Acreditar que ALLAH é Aquele que te criou e te deu provisão, e Ele é o único dono e governante de todas as criaturas.

§ Ele é a divindade, e não há outra divindade além Dele.

§ E Ele é o Grande, o Grande, o Completo, a quem é todo louvor, e a quem pertencem os Nomes Mais Belos e os Atributos Altíssimos, não tem igual, e nada é semelhante a Ele, Glória a Ele.

A crença nos anjos:

São criaturas criadas por Deus a partir da luz, para adorá-Lo e estar completamente sujeitas ao Seu comando.

E entre eles está Jibrail, que a paz esteja com ele, que envia revelação aos profetas.

A crença nos livros:

São os livros que ALLAH enviou aos Seus Mensageiros.

Como o Al Qur'án foi revelado para Muhammad ﷺ.

O Evangelho revelado para Jesus - que a paz esteja sobre ele .

A Torá, para Moisés, que a paz esteja com ele.

Zabur, para David, que a paz esteja com ele.

Os Livros de Ibrahim e Moisés: Para Ibrahim e Moisés.

A crença nos mensageiros:

E eles são aqueles que ALLAH enviou a Seus servos para ensiná-los, dar-lhes boas novas de bondade e Paraíso, e avisá-los do mal e do fogo.

Os melhores deles são: Ulú Al-Azm, e são:

Noé - que a paz esteja sobre ele -.

Ibrahim, que a paz esteja com ele.

Mussa - que a paz esteja sobre ele -.

Issa - que a paz esteja sobre ele -.

Muhammad ﷺ.

A crença no Derradeiro Dia

É após a morte na sepultura, e o Dia do Juízo Final, e o Dia da Ressurreição e Julgamento, quando as pessoas do Paraíso se estabelecerão em suas casas e as pessoas do Inferno em seus destinos.

A fé no destino é bom e ruim.

Al-Qadar: É a crença de que ALLAH sabe tudo o que acontece no Universo, e que Ele escreveu isso na Tábua Preservada,

E Ele O Todo-Poderoso disse: “Em verdade, criamos tudo com uma medida” [Surat Al-Qamar 49]

É de quatro categorias:

A primeira: O conhecimento de ALLAH Todo-Poderoso, incluindo Seu conhecimento prévio de tudo, antes e depois das coisas acontecerem.

E a evidência disso é o dito de ALLAH: Por certo, junto de ALLAH, está a ciência da Hora, e Ele faz descer a chuva; e sabe o que há nas matrizes. E pessoa alguma se inteira do que logrará amanhã, e pessoa alguma se inteira sobre em que terra morrerá. Por certo, ALLAH é Onisciente, Conhecedor. Surat Luqman:34

A segunda: ALLAH escreveu isso na Tábua Preservada, então tudo o que aconteceu e vai acontecer está escrito com Ele em um livro.

E a evidência disso é o dito de ALLAH: E Ele tem as chaves do Invisível; ninguém sabe delas senão Ele. E Ele sabe o que há na terra e no mar. E nenhuma folha tomba sem que Ele saiba disso, e não há grão algum nas trevas da terra nem algo, húmido nem seco, que não estejam no evidente livro. O Gado/59

A terceira: É que tudo acontece pela vontade de ALLAH, e nada Dele ou de Sua criação acontece a não ser por Sua vontade.

E a evidência disso é o dito de ALLAH: Para quem de vós se quiser encaminhar. Porém, não vos encaminhareis, salvo se Allah, o Senhor do Universo, assim o permitir. Takwir: 28 e 29.

Quarto: A crença de que todos os seres são criados por ALLAH, e Ele criou suas estruturas, atributos, movimentos e tudo neles.

E a evidência disso é o dito de ALLAH: Enquanto ALLAH vos criou e ao que fazeis?" Surat Sáffát:96

R - É a palavra de ALLAH Todo-Poderoso, não de uma criatura.

O Altíssimo diz: E se algum dos politeístas pedir-te proteção, então dá-lhe proteção para que ouça palavras de ALLAH. Surat Taubah:6

R- É todo dito, feito, determinação, característica física ou caráter do Profeta, que a paz esteja com ele.

R- Tudo que o povo inovou na religião, e não foi na época do Profeta, que a paz esteja com ele, e seus companheiros.

* Não aceitamos e rejeitamos

E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: "Toda inovação é perdição" Narrado por Abu Daud;

Por exemplo: Um aumento na adoração, como um aumento na ablução por uma quarta ablução e uma celebração do aniversário do Profeta, mas não foi narrado pelo Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele e seus companheiros.

R- Lealdade: É o amor e apoio dos crentes.

O Altíssimo diz: "Os fiéis e as fiéis são protectores uns dos outros." Surat Taubah:71

Al-Bará: É o ódio e a inimizade pelos incrédulos.

O Altíssimo diz: "Tivestes um excelente exemplo em Abraão e naqueles que o seguiram, quando disseram ao seu povo: Em verdade, não somos responsáveis por vossos atos e por tudo quando adorais, em lugar de Allah, Renegamos-vos e iniciar-se-á inimizade e um ódio duradouros entre nós e vós, a menos que creiais unicamente em Allah!" [Surat Al-Mumtahina: 4].

R - ALLAH não aceita nada além do Islam.

O Altíssimo diz: E quem procurar religião além do Isslam, então jamais será aceite dele, e no Além ele será dentre os perdedores. Surat Al-Imran: 85

R - Um exemplo de dizer: Insultar a ALLAH, Glória a Ele, ou Seu Mensageiro, que ALLAH o abençoe e lhe dê paz.

Exemplo de ação: Insultar o Al Qur'an ou prostrar-se a outro que não seja ALLAH Todo-Poderoso.

Exemplo de crença: Acreditar que existe alguém digno de adoração além de ALLAH Todo-Poderoso, ou que existe um Criador com Deus Todo-Poderoso.

R-

1- A hipocrisia maior: É esconder a incredulidade e manifestar a fé.

E tira a pessoa do Isslam e é descrença maior

O Altíssimo diz: Certamente, os hipócritas ocuparão o piso mais baixo do Inferno e jamais encontrarás socorredor para eles. An-Nissá: ١45

2- A hipocrisia menor

Exemplo: Mentir, quebrar uma promessa e quebra de confiança.

Não tira a pessoa do Isslam, é um pecado e seu dono está sujeito a punição.

O Mensageiro de ALLAH disse: "O hipócrita será reconhecido por três instâncias: Quando conta algo, mente; quando se compromete com algo, não cumpre, e quando nele se confia, trai a confiança." Narrado por Bukhari e Musslim.

R- Muhammmadﷺ

O Altíssimo diz: Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas o Mensageiro de Allah e o selo dos Profetas. Surat Al-Ahzab: 40 O Mensageiro de ALLAH disse: "Eu sou o selo dos profetas, não haverá profeta depois de mim." Narrado por Abu Daud e Tirmizi.

R- O milagre: É tudo o que ALLAH deu aos seus profetas de hábitos sobrenaturais para indicar sua sinceridade, tais como:

A divisão da lua para o Profeta ﷺ.

E abrindo o mar para Moisés, que a paz esteja com ele, e afogando Faraó e seus soldados.

C- O Companheiro: É aquele que conheceu o Profeta, que a paz esteja com ele, acreditando nele e morreu no Isslam.

Nós os amamos e os seguimos, e eles são as melhores e melhores pessoas depois dos profetas.

E o melhor deles: os quatro califas:

Abu Bakr, que ALLAH esteja satisfeito com ele.

Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ele.

Uthman, que ALLAH esteja satisfeito com ele.

Áliy, que ALLAH esteja satisfeito com ele.

R - São as esposas do Profeta ﷺ.

O Altíssimo diz: O Profeta tem mais direito sobre os crentes do que eles próprios; e suas esposas são mães deles. Surat Al-Ahzab: 6

R - Nós os amamos e cuidamos deles e odiamos aqueles que os odeiam e não vão a extremos neles, e eles são suas esposas, seus descendentes, Banu Hashim e Banu al-Muttalib dentre os crentes.

R- Nosso dever: respeitá-los, ouvi-los e obedecê-los sem desobediência, não se rebelar contra eles, orar e aconselhá-los em segredo.

R - Paraíso, o Todo-Poderoso disse: Por certo, Allah, aos que crêem e fazem as boas obras, fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios. Surat Muhammad:12

R - O Inferno, o Todo-Poderoso disse: Mas se não o fizerdes – e jamais o podereis fazer, então temei o Fogo – aquele cujo combustível serão as pessoas e as pedras – preparado para os descrentes. Surat Al-Bacara: 24

C- Medo: É o temor a ALLAH e Seu castigo

Esperança: É a esperança da recompensa, perdão e misericórdia de ALLAH.

E a evidência disso é o dito de Allah: Esses que eles invocam, buscam meios de aproximar-se de seu Senhor, cada qual ansiando estar mais próximo d'Ele, e esperam por Sua misericórdia e temem Seu castigo. Por certo, o castigo de teu Senhor é temível. Capitulo da viagem noturna/ 57 E o Altíssimo diz: Informa a Meus servos que Eu sou o Perdoador, o Misericordioso. Mas que o Meu castigo é que é um castigo doloroso. Al-Hijr:49-50

R- ALLAH, o Senhor, o Clemente, o Oniouvinte, o Onividente, o Onisciente, o Sustentador, o Vivo, o Grande... etc.

R- ALLAH: Significa Deus que é verdadeiramente adorado, sozinho sem parceiro.

O Senhor: isto é, o Criador, o Proprietário, o Provedor e o Governante somente. Glória para Ele.

Al-Sami': Aquele cuja audição expandiu tudo, e ele ouve todas as vozes diferentes e variadas.

O vidente: Aquele que vê tudo, seja pequeno ou grande.

O Onisciente: Ele é Aquele cujo conhecimento abrange tudo no passado, presente e futuro.

Ar-Rahman: Cuja misericórdia se estende a toda criatura viva, e todas as criaturas estão sob sua misericórdia.

Ar-Razzaq: Aquele que é responsável pelo sustento de todas as criaturas, incluindo humanos, génios e todos os animais.

Al-Hayy: O Vivo que não morre, e toda a criação morre.

O Grande: Aquele que tem toda perfeição e toda grandeza em Seus Nomes, Atributos e Ações.

R - Nós os amamos, e a eles nos referimos em assuntos e calamidades legais, e não os lembramos senão do bem, e aqueles que os mencionam de outra forma são maus; Ele está fora do caminho.

O Altíssimo diz: ALLAH elevará em graus, os crentes dentre vós e aqueles que foram dados o conhecimento. E ALLAH está Informado do que praticais. Al-Mujádalah:11

R: - São os crentes piedosos.

O Altíssimo diz: "Ora, por certo, os aliados a Allah, por eles nada haverá que temer, e eles não se entristecerão." Surat Yúnuss: 62-63

R- Crença é afirmação, ação e crença.

R - A fé aumenta com a obediência e diminui com a desobediência.

O Altíssimo diz: Os verdadeiros crentes são apenas aqueles cujos corações se atemorizam, quando é mencionado Allah, e, quando são recitados para eles, Seus versículos, acrescentam-lhes fé; e eles confiam em seu Senhor. Surat Al-Anfal:2

R: Adorar a Allah como se O visses e se tu não vês Ele te vê

R: Com duas condições:

1- Se for puramente por causa de ALLAH Todo-Poderoso.

2- Se estiver de acordo com a Sunnah do Profeta ﷺ.

R - É confiar em ALLAH Todo-Poderoso para trazer benefícios e repelir danos, levando em conta os motivos.

O Altíssimo diz: E quem confia em Allah, Ele lhe bastará Talaq:3

Hassbuh: isto é, o suficiente.

C - Al-Ma'ruf: é o mandamento de toda obediência a ALLAH, o Poderoso e Sublime, e o Munkar: é a proibição de toda desobediência a ALLAH, o Poderoso e Sublime.

O Altíssimo diz: Sois a melhor nação que surgiu para a humanidade: ordenais o bem, proibis o mal e credes em ALLAH. Surat Al-Imran: 110.

R - Eles são os que estavam sobre o mesmo que o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele, e seus companheiros, em ditos, práticas e crenças.

E foram chamados de Ahl al-Sunnah: por seguirem a Sunnah do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e pelo abandono da inovação.

E Al-Jamaah: porque estavam unidos na verdade e não estavam divididos nela.